「心·念」
愿你一心，念念温暖
自己用如何的面目去面对这个世界？从小所生的环境未必便能将我们方方便便都教育的玲珑剔透，去游刃有余的去面对这个未知的世界。读经让我知道，原来了解自己，便了解了这个世界一多半的秘密。
01
《大学》讲：人知视己，如见其肺肝然，则何益矣？
人能了解自己，如同能看到自己的脏腑一样透彻，有什么好处呢？
好处就在于能切实的了解自己，就能针对自己的问题对症下药，当把自己内在的问题解决以后，困扰于自己的烦恼也就能迎刃而解。因为人一切的行为都是心在作怪，心正了，行为也就正了！
人一生要面对的烦恼为何会那样多呢？
最主要的原因就是人习惯于向外求，把自己的快乐、幸福、荣辱都维系在他人的身上。而不明白自己才是自我的主人，甘愿做情绪和欲望的奴隶，被情绪所驱使，被欲望所引诱，最后还要将自己痛苦的原因归咎于他人身上。
你看青青的树荫广大，便自然会有人来乘凉，香气馥郁的鲜花开了也自然会有人来闻香。世间的万事万物都在秉顺自然而生，而所有强迫的结果不过是催生事物走向畸形。
积善之家自然会有余庆，积不善之家自然会有余殃。一切都与己心息息相关，起心动念，言语造作也同样生生不息，代代流传。
太阳底下没有新鲜事的原因是万事万物都有自己的发展规律，所以何不静心守意，端正自己的心念，愉快度过每一天呢？
02
作为一个人最重要的是关注自己的变化！
让自己内在的心灵随着时间的更替上越来越通达明理，把生活赋予的种种烦恼和尘埃都清扫干净，让自己的心灵时时保持在一个轻快明亮的状态。
当自己的心灵能时时处在这种纯净的状态时，便自然会影响周围的人与事，进入一种和谐和睦的状态。
所以修行就是通过修正自己的行为，进而修正周围生活的环境。一人修行，造福一家。
心常常迷惑颠倒的原因是凡事都是从自我出发，一个人越是把自我考虑的太多，烦恼就会越多。
比如说有时候我们会因为别人对自己有看法而生烦恼，或者是因为自己看不惯别人而生烦恼。有时候会因为某些东西一时得不到而生烦恼，有时候又会因为得到的东西不合自己的心意而生烦恼……
如果换一个角度，我们从这些烦恼中发现了自己内心所存在的种种问题，比如说猜忌、嫉妒、贪求、苛求等等，那么烦恼就变成了一种领悟。
如果我们能当下反思，当下改变。那么烦恼就转变成了人生的财富！
03
在人生的至暗时刻，你选择用什么样的方式度过呢？
《周易》否卦说，君子努力修习德行，才能防患于未然。
人倒霉了，运气不好了，却要靠积德行善来改变命运，这是什么道理呢？
举一个简单的例子，你愿意为爱你的人去努力呢？还是愿意为一个每天打骂你的人去努力？
你努力用自己所能去帮助别人，是不是总有一天某些受过你恩惠的人也会在至暗时刻对你伸出援手！
红顶商人胡雪岩在未发达之前，下雨路上都会主动为没有雨伞的人撑伞。他自己还在发愁没有隔夜粮的情况下，甘冒风险资助仕途未卜的王有龄。为人仗义如此，焉能不收获巨大的回报？
每一个人都愿意为自己爱的人鞠躬尽瘁，死而后已！
而这个爱从哪里来的？必然是你曾经真诚恳切付出来的！
爱出者爱返，福往者福来！
如果今天你还没有得到爱，想一想自己付出的是爱还是等价交换的利益？
04
曾国藩说，想让别人为你做事，唯有情与利。
历史上有个人深刻的阐释了这句话的意义，据说修道士列子跟着他的师父壶子学习三年后，认为自己没有多少收获，出于愧疚，决定回家反省。
回去以后每天做的事情就是帮助太太操持家务，并且整整三年没有说过一句话。但是三年不说话的列子靠自己的言行举止，改变了整个邻里乡党的风气，美名传遍天下。
列子身上有没有情与利呢？当他可以不用语言，只用行动就可以影响周围无数人的时候，这是不是彰显了最大化的情与利呢？
我们都知道孔子的后裔已经从两千多年前传到了现在，孔子的嫡系子孙到现在都为人所敬仰。这难道不是孔子自己的言行举止能为万世师表的原因？而他的子孙也被这种昂扬的精神所激励，生生世世不会衰落！
人活着就脱不开情与利，做一个令人佩服的人，令人尊敬的人很难，但是正因为难，所以才蕴含着巨大的情与利。
其实生命很像烛火，烛火越大，照亮的生命越多。但是这里面最受益的人是谁呢？谁离你最近谁最受益，那最近的莫过于你的孩子了！
现在为何孩子有心理问题的那么多，是因为孩子缺一个能够照亮他心里烛火的人。孩子目之所及皆是成人世界的满目疮痍，那么如何能安心愉悦的去拥抱未来的世界？
身为父母，给自己内心留一点净土，方能为孩子创造一点健康成长的土壤。
联系客服
