做为一个有女性崇拜习俗的少族政权金国，在最初，有这样一位后妃，慷慨大方，能够协助丈夫，还能辅佐儿子建功立业，她就是景祖乌古乃的妻子，昭肃皇后唐括氏。
昭肃皇后唐括氏，名字叫多保真，她是帅水隈鸦村唐括部人，父亲批德撒骨，在部落里是以替人祈祷为职业的巫者，在部落中具有一定的地位。
多保真非常有气度，在家做姑娘的时候就慷慨大方，父母不在家的时候，置备酒食与邻里共享，还邀请过路者食用。
唐括部邻近的完颜部，有个叫乌古乃的人，是一个饭量惊人的小伙儿，他有宽恕、能容物、喜怒不形于色、还能慷慨与人分享财物等诸多优点，但同时，他也是一个诡计多端、心狠手辣、喜好酒色的恶棍。
因此，当时人送给他一个绰号叫“活罗”，什么叫“活罗”呢？汉语慈乌也，“北方有之，状如大鸡，善啄物，见马牛橐驼脊间有疮，啄其脊间食之，马牛辄死，若饥不得食，虽砂石亦食之。”
通过活罗的绰号，就可以明白乌古乃是一个残忍的人，女真旧俗，幼子继承父母之业，但是乌古乃却杀死幼弟乌古出，接受了幼弟守家业的机会，从杀弟可以看出乌古乃的性格，
因为活罗乌古乃饮食过量，他的父亲完颜石鲁认为性格吝啬的女子不适合于他为妻子，听说唐括部的多保真性情大度又慷慨，石鲁就为儿子乌古乃聘娶为妻。
多保真嫁给乌古乃后，连生五子，分别是长子劾者、次子劾里钵（世祖）、三子劾孙、四子颇剌淑（肃宗）、五子盈歌（穆宗）。
乌古乃的凶悍狡诈让他在当时的部落中越发壮大，他去做契丹人的鹰犬，征讨女真其他部落，为契丹辽国的鹰路保驾护航，唐括多保真在乌古乃壮大的过程中，也发挥自己的作用。
当时五国浦聂部节度使拔乙门背叛辽国，辽帝派乌古乃征伐拔乙门。乌古乃就假装和拔乙门交好，还把妻子多保真和三儿子劾孙送过去做人质，趁之不备，乌古乃联合辽国使者一起袭击五国部，擒拿拔乙门献给辽帝。
因为擒拿拔乙门的功劳，乌古乃被辽国任命为生女真节度使，辽人称呼节度使为太师，金人称都太师，就是从乌古乃开始。乌古乃的军功章里可是有多保真的一半呢！没有她去做人质与之周旋稳住对方，乌古乃怎么能偷袭得手？
多保真虽然喜欢宴请宾客，但她自己却很有节制，从来都不饮酒。当乌古乃和宾客畅饮的时候，多保真就会在一旁服侍，同时还细致的观察每个在场人的言行举止。
第二天，和乌古乃细数诸人所为，没有一个有偏差的，可见多保真的识人之能。如果有喝醉酒而大吵喧哗者，多保真就唱歌来安抚慰解他，来排解醉酒者激愤的情绪。
多保真还很通驭下之术，军中有被笞罚的士兵，多保真就会送去酒食以示安慰，两口子一个严厉，一个宽恕，这个处罚人，那个去给甜枣，配合的无比默契。
就是因为多保真具备这些政治智慧和能力，很被丈夫乌古乃看重，乌古乃出去巡行各部，都会和多保真一起，政事狱讼都和多保真商量着处决。可见多保真对丈夫的帮助良多，才让凶狠残忍的乌古乃都那么倚重她啊！
乌古乃去世后，让次子劾里钵袭位，做为老母亲的多保真还是家里的智囊，劾里钵兄弟凡有用兵大事，都要先禀告母亲多保真，听取她的意见后，再去行动，事后不管胜利还是失败，多保真都会给儿子们奖励或者惩戒。
农忙时节，多保真会亲自参加耕种收割，路远的时候就骑马过去，路近的时候就拄着拐杖过去，对辛勤耕作的人多加勉励，对于晚去却早归的人则多加训诫。
多保真不但为儿子们坐镇家中，还参与到前朝政治。当时她的近亲，邑屯村的桓赧、散达，已经因为完颜部的扩张迅速，而互相产生嫌隙。
为了儿子们的基业，多保真亲自去邑屯村，老二劾里钵、老四颇剌淑都跟随母亲去，和桓赧、散达约见，酒酣之时，双方言语互不相让，最后闹到拔刀相向。
多保真起身离座，拉着桓赧、散达的手劝他们不要和小儿辈争执，“汝等皆吾夫时旧人，奈何一旦遽忘吾夫之恩，与小儿子辈忿争乎”。劝完又唱歌劝解桓赧二人，二人怒气才缓解。
但是，多保真夹在夫家和娘家亲戚之中，必然是两难的境地，完颜部和桓赧兄弟的关系，并不是多保真能够调和的，到底还是发生攻伐。
桓赧兄弟来攻，颇剌淑兄弟去迎战，一再失利，多保真非常为儿子忧虑，那一刻，儿子在心中的分量自然是超过娘家人的，后来，劾里钵击败桓赧兄弟，迫使他们投降，多保真才转忧为喜。
多保真出自繁盛的唐括部，她自身又具备一定的政治能力和智慧，为人慷慨大方，有识人之名，胸怀开阔，从没有妒忌之心，通晓女工，又善于协调人际关系，和睦宗亲，是谈判桌上的女政治家，当时的人都认为她有大丈夫的风度。
天会十四年（1136）八月，金熙宗完颜亶追尊历代祖先，多保真的丈夫乌古乃被追尊为惠桓皇帝，庙号景祖，多保真被追尊为昭肃皇后。
其实，多保真和乌古乃夫妻就是那种混不吝的人，不是一家人不进一家门就是说他夫妻二人这样的，两口子都大撒手，钱来的快去的也快，如此，才能聚拢人心，可以说，金国真正的统一诸部的基础，就是由乌古乃和多保真两口子奠定的。
一个女子被父亲嫁给一个杀弟的恶棍，她并没有成为唯唯诺诺的小媳妇样，反而通过自己的本事活出自我，获得凶狠的丈夫的尊重，不得不说，多保真是一个有能力的强悍女性。
就是这样。
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