热播剧《梦华录》中的女主之一孙三娘，是个力大无比的屠户之女，靠卖猪肉让一家过上小康生活，让孙三娘没想到的是，靠她发家的丈夫负心鬼，却和本家寡嫂陶氏苟且，儿子傅子方也因为她逼迫读书与她离心。
孙三娘在猝不及防的情况下，遭遇丈夫和儿子的双重背叛，惨遭休弃后心如死灰的跳河自杀，幸而被好姐妹赵盼儿营救，姐妹同心搞事业，并走上人生巅峰开辟第二春。
观众在唾弃傅新贵父子的同时，无不同情孙三娘的遭遇，幸好有好姐妹赵盼儿帮她走出困窘，才让观众不那么揪心。
猴格追剧看到这点时，突然想起《夷坚志》里的一则故事。
《夷坚志》里描写的一位宋朝女性，她的遭遇和孙三娘差不多，丈夫迷恋娼妓，废弃发妻。
但她并没有像《梦华录》里孙三娘那般，在心灰意冷之下去自杀，而是提前转移财产，又在官府的介入下，不但和丈夫平分家财，还争取到幼女的抚养权，这位机智的女性，就是王八郎之妻。
话说大宋朝的唐州比阳，有一位富人叫王八郎，家有原配贤妻，可惜没有留下名字，只能用王妻来代替称呼。
王八郎在江淮做生意，生育四个女儿的王妻，则在老家主持家务，奉养老人，抚育孩子，其中三个大女儿均已出嫁生子，王八郎夫妻已经荣升为外公外婆。
不知道是有钱变坏，还是因为老婆没生儿子，反正，王八郎在外面包养了一个娼妓，两人就像正头夫妻一般蜜里调油。
享受了娼妓的风流温婉后，王八郎对家里的黄脸婆是越来越看不顺眼，心中萌发休妻的念头，想把那个娼妓迎娶进门。
念头既出，王八郎越发憎恶妻子，只要回到家里，就无故寻事，这是找理由休妻想把妻子赶走呢！
王妻是个很有智慧的女性，她常年在家操持家事，当家主母也不是白干那么多年的，她敏锐地发觉丈夫的心思，在心凉的同时，自觉不能坐以待毙，但也不能立即撕破脸。
于是，王妻假装怯弱的哀求王八郎：我嫁给你二十多年，咱们女儿都嫁人生孩子，我们都是祖父母辈的人了，如今你要赶我出去，让我去哪里过活呢？
王八郎大概想起二十年的夫妻情义，再看看膝下的幼女才几岁，难得良心发现，没有再提休妻的事情，就又跑到江淮娼妓那里。
王妻看丈夫再次离家出行，迅速行动起来，把家中的器物、细软悄悄贩卖，换成银钱私藏起来。
这边王妻日日转移财产，那边王八郎携带娼妓回到比阳，在家不远处租住，双宿双飞，王妻听说后，极为愤慨，索性把家里的摆件也都卖掉。
某日，王八郎回到家中，却见昔日富贵满堂的家，变得空空如也、别无长物，立即明白家里的财产被妻子私藏转移。
对妻子的背叛，王八郎是勃然大怒，指着妻子说：我和你绝不可能再过下去，今日我定要与你做个了断！
王妻也愤然道：我早知道你容不下我，为了娼妓，一心想休掉我，我要去也去得明白，不是你想休就休的，咱们去官府说理去！
言罢，王妻拉扯着王八郎一路吵嚷去见知县，知县大人详细询问了这对夫妻的情况，劝告一番，看他夫妻俩都彼此愿离，没有一个有眷恋之意，就当堂做主，让他们夫妻和离。
王八郎想要小女儿的抚养权，王妻坚决不同意，向知县诉道：八郎薄幸，迷恋娼妓，休弃原配发妻，如果让小女儿跟着他爹过活，恐怕日后被娼妓带坏。
知县大人对王妻的遭遇很是同情，就把小女儿的抚养权判给王妻，并做主让王妻和王八郎平分家财，以便抚养小女儿，不过，如果王妻日后再嫁，就要追产还夫了。
就这样，王妻与王八郎和离，不但平分家财，还争取到小女儿的抚养权。
其实王妻转移财产的操作在现代离婚案中，属于很普遍的做法，但在以夫为天的古代专制社会，一个小妇人胆敢背着丈夫隐匿财产，也是需要勇气和智慧的，所以，王妻才被洪大v称赞为“智人”。
和离后的王妻，带着财产和小女儿在邻村购买房屋居住，买了一些陶瓷容器摆在门口贩卖，毕竟是商人娘子，自然也懂得经商，何况，宋朝的商业发达，很多中下层女性都可以抛头露面的做小生意。
某日，王八郎偶然路过前妻门前，发现前妻在搬运那些瓶瓶罐罐，身为大商人的王八郎很是看不上这种小生意，再加上他们到底做过二十多年夫妻，多少有些旧情，就劝前妻。
王八郎说：这些东西能获利多少呢？为何不做些别的生意？
王妻大怒，一点面子都没给前夫：我们已经和离，就如同路人，你有什么资格、用什么身份来干预我的家事？
自以为是的王八郎落了个没趣，灰溜溜地走了，从此“不复相闻”。
虽然王八郎看不上前妻的小生意，但王妻却凭借这点小生意安身立命，养活女儿，等女儿及笄婚配时，王妻所有的积蓄达到十万缗，相当于现代的三千万到五千万人民币，这固然有和离时分到的财产，可也有她做生意赚来的银钱，自然也是很了不起的了。
由于王妻没有再嫁，也没有儿子，她的万贯家财都给小女儿当了嫁妆，嫁到方城田氏，由田氏尽得，从而可见，宋朝的女孩也是有继承权的。
再说王八郎，一直和娼妓生活，也没有再生出儿子，就客死淮南。
后来，王妻也去世了，在下葬时，小女儿要当孝顺闺女，就把其父王八郎的尸骸迁回来，准备与母亲合葬。
小女儿让人把父母各自洗涤，换了衣服，暂时放在同一个床上，等天亮后同棺下葬。
安顿好后，小女儿前来探视父母，却吃了一惊，原来，两个尸首原先是被仰卧安放的，如今却东西相背，各向一边。
小女儿以为是偶然现象，就命人再把父母一起仰卧，但过了不久去看，又变成背向。
亲朋好友纷纷议论：这两夫妻生前不合，死后居然还如此相背，这相互之间的怨恨真是死了都没有消散啊！
小女儿哭哭啼啼，喊爹叫娘的，仍旧让人把父母仰卧摆放，等到第二天入棺时，众人发现，两具尸骸依旧是两背相向。
即便如此再三，自诩孝顺的小女儿，仍旧枉顾父母意愿，让他们同棺同穴下葬，非让生前已经和离的父母完成死生契阔，真是个“孝顺的好闺女”啊！
王八郎和他前妻的故事，可以说是宋朝中下层普通家庭的缩影，色迷心窍的丈夫，受娼妓的吸引而憎恶妻子，进而图谋休妻。
幸好王妻是一个应变能力很强的智慧女性，面对变心的丈夫，她并没有坐以待毙洗颈就戮，而是勇敢地为自己的未来拼搏一把，并取得成功。
这一点就需要《梦华录》里的孙三娘学习一下了，当然，不只是孙三娘可以跟着学习。
比较遗憾的是，有反抗夫权意识的王妻，居然没有把女儿教好，她百般疼爱、教养长大、并让其继承财产的小女儿，最终却违背母亲本人的意愿，强行把父母合葬，也是让人不知道说什么好了。
从《梦华录》的孙三娘，到《夷坚志》的王妻，不管她们生儿，还是育女，对家庭做出多少贡献，身为男人的丈夫，依然可以找借口休妻，而身为弱势的、无过错的女方，只能接受，而不能改变，足见封建专制社会男权之逼人。
就是这样。
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