热播剧《梦华录》中的女主之一孙三娘,是个力大无比的屠户之女,靠卖猪肉让一家过上小康生活,让孙三娘没想到的是,靠她发家的丈夫负心鬼,却和本家寡嫂陶氏苟且,儿子傅子方也因为她逼迫读书与她离心。
孙三娘在猝不及防的情况下,遭遇丈夫和儿子的双重背叛,惨遭休弃后心如死灰的跳河自杀,幸而被好姐妹赵盼儿营救,姐妹同心搞事业,并走上人生巅峰开辟第二春。
观众在唾弃傅新贵父子的同时,无不同情孙三娘的遭遇,幸好有好姐妹赵盼儿帮她走出困窘,才让观众不那么揪心。
猴格追剧看到这点时,突然想起《夷坚志》里的一则故事。
《夷坚志》里描写的一位宋朝女性,她的遭遇和孙三娘差不多,丈夫迷恋娼妓,废弃发妻。
但她并没有像《梦华录》里孙三娘那般,在心灰意冷之下去自杀,而是提前转移财产,又在官府的介入下,不但和丈夫平分家财,还争取到幼女的抚养权,这位机智的女性,就是王八郎之妻。
话说大宋朝的唐州比阳,有一位富人叫王八郎,家有原配贤妻,可惜没有留下名字,只能用王妻来代替称呼。
王八郎在江淮做生意,生育四个女儿的王妻,则在老家主持家务,奉养老人,抚育孩子,其中三个大女儿均已出嫁生子,王八郎夫妻已经荣升为外公外婆。
不知道是有钱变坏,还是因为老婆没生儿子,反正,王八郎在外面包养了一个娼妓,两人就像正头夫妻一般蜜里调油。
享受了娼妓的风流温婉后,王八郎对家里的黄脸婆是越来越看不顺眼,心中萌发休妻的念头,想把那个娼妓迎娶进门。
念头既出,王八郎越发憎恶妻子,只要回到家里,就无故寻事,这是找理由休妻想把妻子赶走呢!
王妻是个很有智慧的女性,她常年在家操持家事,当家主母也不是白干那么多年的,她敏锐地发觉丈夫的心思,在心凉的同时,自觉不能坐以待毙,但也不能立即撕破脸。
于是,王妻假装怯弱的哀求王八郎:我嫁给你二十多年,咱们女儿都嫁人生孩子,我们都是祖父母辈的人了,如今你要赶我出去,让我去哪里过活呢?
王八郎大概想起二十年的夫妻情义,再看看膝下的幼女才几岁,难得良心发现,没有再提休妻的事情,就又跑到江淮娼妓那里。
王妻看丈夫再次离家出行,迅速行动起来,把家中的器物、细软悄悄贩卖,换成银钱私藏起来。
这边王妻日日转移财产,那边王八郎携带娼妓回到比阳,在家不远处租住,双宿双飞,王妻听说后,极为愤慨,索性把家里的摆件也都卖掉。
某日,王八郎回到家中,却见昔日富贵满堂的家,变得空空如也、别无长物,立即明白家里的财产被妻子私藏转移。
对妻子的背叛,王八郎是勃然大怒,指着妻子说:我和你绝不可能再过下去,今日我定要与你做个了断!
王妻也愤然道:我早知道你容不下我,为了娼妓,一心想休掉我,我要去也去得明白,不是你想休就休的,咱们去官府说理去!
言罢,王妻拉扯着王八郎一路吵嚷去见知县,知县大人详细询问了这对夫妻的情况,劝告一番,看他夫妻俩都彼此愿离,没有一个有眷恋之意,就当堂做主,让他们夫妻和离。
王八郎想要小女儿的抚养权,王妻坚决不同意,向知县诉道:八郎薄幸,迷恋娼妓,休弃原配发妻,如果让小女儿跟着他爹过活,恐怕日后被娼妓带坏。
知县大人对王妻的遭遇很是同情,就把小女儿的抚养权判给王妻,并做主让王妻和王八郎平分家财,以便抚养小女儿,不过,如果王妻日后再嫁,就要追产还夫了。
就这样,王妻与王八郎和离,不但平分家财,还争取到小女儿的抚养权。
其实王妻转移财产的操作在现代离婚案中,属于很普遍的做法,但在以夫为天的古代专制社会,一个小妇人胆敢背着丈夫隐匿财产,也是需要勇气和智慧的,所以,王妻才被洪大v称赞为“智人”。
和离后的王妻,带着财产和小女儿在邻村购买房屋居住,买了一些陶瓷容器摆在门口贩卖,毕竟是商人娘子,自然也懂得经商,何况,宋朝的商业发达,很多中下层女性都可以抛头露面的做小生意。
某日,王八郎偶然路过前妻门前,发现前妻在搬运那些瓶瓶罐罐,身为大商人的王八郎很是看不上这种小生意,再加上他们到底做过二十多年夫妻,多少有些旧情,就劝前妻。
王八郎说:这些东西能获利多少呢?为何不做些别的生意?
王妻大怒,一点面子都没给前夫:我们已经和离,就如同路人,你有什么资格、用什么身份来干预我的家事?
自以为是的王八郎落了个没趣,灰溜溜地走了,从此“不复相闻”。
虽然王八郎看不上前妻的小生意,但王妻却凭借这点小生意安身立命,养活女儿,等女儿及笄婚配时,王妻所有的积蓄达到十万缗,相当于现代的三千万到五千万人民币,这固然有和离时分到的财产,可也有她做生意赚来的银钱,自然也是很了不起的了。
由于王妻没有再嫁,也没有儿子,她的万贯家财都给小女儿当了嫁妆,嫁到方城田氏,由田氏尽得,从而可见,宋朝的女孩也是有继承权的。
再说王八郎,一直和娼妓生活,也没有再生出儿子,就客死淮南。
后来,王妻也去世了,在下葬时,小女儿要当孝顺闺女,就把其父王八郎的尸骸迁回来,准备与母亲合葬。
小女儿让人把父母各自洗涤,换了衣服,暂时放在同一个床上,等天亮后同棺下葬。
安顿好后,小女儿前来探视父母,却吃了一惊,原来,两个尸首原先是被仰卧安放的,如今却东西相背,各向一边。
小女儿以为是偶然现象,就命人再把父母一起仰卧,但过了不久去看,又变成背向。
亲朋好友纷纷议论:这两夫妻生前不合,死后居然还如此相背,这相互之间的怨恨真是死了都没有消散啊!
小女儿哭哭啼啼,喊爹叫娘的,仍旧让人把父母仰卧摆放,等到第二天入棺时,众人发现,两具尸骸依旧是两背相向。
即便如此再三,自诩孝顺的小女儿,仍旧枉顾父母意愿,让他们同棺同穴下葬,非让生前已经和离的父母完成死生契阔,真是个“孝顺的好闺女”啊!
王八郎和他前妻的故事,可以说是宋朝中下层普通家庭的缩影,色迷心窍的丈夫,受娼妓的吸引而憎恶妻子,进而图谋休妻。
幸好王妻是一个应变能力很强的智慧女性,面对变心的丈夫,她并没有坐以待毙洗颈就戮,而是勇敢地为自己的未来拼搏一把,并取得成功。
这一点就需要《梦华录》里的孙三娘学习一下了,当然,不只是孙三娘可以跟着学习。
比较遗憾的是,有反抗夫权意识的王妻,居然没有把女儿教好,她百般疼爱、教养长大、并让其继承财产的小女儿,最终却违背母亲本人的意愿,强行把父母合葬,也是让人不知道说什么好了。
从《梦华录》的孙三娘,到《夷坚志》的王妻,不管她们生儿,还是育女,对家庭做出多少贡献,身为男人的丈夫,依然可以找借口休妻,而身为弱势的、无过错的女方,只能接受,而不能改变,足见封建专制社会男权之逼人。
就是这样。
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