第一次看家谱，是父亲带来的，刚拿到的时候，他有事没事就翻开看看，他不看的时候，我也会翻着看。开始的时候，那个绿皮封面的家谱就搁在新城东街的小吃铺里，后来16号房子盖好后，拿了过去，放在那边，家里总比铺子里安全些，当时分的时候，一家一本，因为是自行印刷，丢了买不到。2016年16号拆迁，家谱被阿润暂存，我两年前回老家，无意翻到旧物，想到当年初看家谱的情况，人和事皆历历在目，如今十多年前过去了，早已物是人非。
趁着孩子们不在身边，我就花点时间，对着那本95年印刷的，略微泛黄的家谱，将涉及到我们家族这一支的历代先祖情况，简单梳理一番，让那些过往的祖祖辈辈们，在我的文字里，留个蛛丝马迹。
家谱记载，康熙年间，初代祖岐山公和礼如耀如二世祖，从山西曲沃逃荒到徐州睢宁安家落户。原文“始祖岐山公，肩挑两个筐头，一双孩童(礼如、耀如)，亦自【喜鹊窝】逃荒而入睢。”
那个场景活灵活现，我觉得可能是这样的。岐山祖挑着扁担，步履匆匆，那两个二世祖，一前一后，分别窝在两个筐头里，朝着东南西北，转圈的看来看去，他们不知道，这一趟随父母出来，曲沃的家就再也回不去了。
若当时有车子，或者牲口代步，自然好很多，但从有限的信息上看，他们显然没有其他更好的交通工具。他们爷三，大体上是这个姿势，一路从山西曲沃城流落到白塘河那边，至于那位两个儿子母亲周氏祖，是否一同入睢，没有相关文字记载，不过，我选择相信他们是一起的。
我查了一下，曲沃距离睢宁800公里，这在现在出行，自然不是什么困难的事，飞机、高铁、火车、大巴，实在不行，就自驾，最快几个小时，慢的话，一天也能到了，但他们那年过来的时候，是距今三百多年前康熙年间，而且是逃荒。
我不清楚他们走了多少天，路上有没有官兵为难，有没有遇到深山豺狼虎豹，有没有被大江大河拦着，渡过几条河，做过几条船，踩烂了几双鞋，脚底板有没有磨出血块，夜里睡觉有没有被吓着，这些我不知道，统统不知道。
他们从曲沃到睢宁，想必历经千辛万苦，不过最终还是决定在白塘河附近定居下来，说说讲讲，这么多年也就过去了。他们以及他们的后代，即我的祖上，历经康熙皇帝到宣统皇帝，进入民国，后来国民党失去人心，失败下台，族人一同迎来共和国。从岐山初祖入睢宁后，除自嘉庆年六世士逵公居迁居睢城乡小楼外，后代大部分居住在毛岗。
在毛岗一支，族人世代皆以耕读为业，以忠孝传家，春种秋收，勤勤恳恳，平淡如水，如今已十二代，亦鲜有商贾巨富和文臣武将，我们家是居住在毛岗的其中一支，也是平平淡淡，普普通通的农家人。
还是先来看看我历代的那些祖先吧，从岐山祖入睢宁开始说起。
岐山祖，字凤鸣，娶周氏，生礼如字、耀如，康熙年间，岐山祖从山西曲沃，携二子，也可能和周氏祖一起，日夜兼程，行八百公里，移居睢宁毛岗。
礼如字文若，娶赵氏，生三子，兴振、兴环、兴乾。兴环出嗣。
耀如，字光辉，娶胡氏，兴环入嗣。
兴振，字旺远，娶高氏，生子克明，克明，字俊德。
兴环，字贝岩，娶陈氏继娶王氏，生子克进。
兴乾，字元善，娶胡氏，生二子，克盈、克诚。
克盈，字裕丰，娶王氏继娶胡氏，生二子，人箱、人珍。
克诚，字德备，娶王氏，生子人英。
人箱，字蕴宝，娶袁氏继娶李氏，生三子，士梁、士栋、士贞。
人珍、人英无子，士梁入嗣人珍，士贞入嗣人英。
士梁、士栋、士贞皆有后。
士梁 字仲三，娶金氏，生二子，宜兰、宜祥。
士栋，字梁材，娶万氏，生子宜怀。
士贞，字千元，娶李氏，生二子，宜福、宜禄。
宜怀，字瑾玉，娶朱氏，生七子，即德厚、德业、德彩、德义、德云、德亮，次子早故，德业为老三。德厚为长子，字崇礼，娶王氏，生三子，即垂统、垂宽、垂余。
宜祥，字瑞遴，娶刘氏。德金入嗣，德金娶吕氏，垂乐入嗣。
宜兰，字香馥，娶王氏，生三子，即德金、德宝、德银。
德金娶吕氏，垂乐入嗣。
德保娶匡氏，生垂文。垂文是我大老，也是家族老大，垂文老娶朱我大奶，即大祖母，朱翠堂。
每回说到大祖母，也就是俺大奶，我妈都会提及我刚出生的事情，若非俺大奶，我可能就不能来到这个世上。她说那年我出生后，迟迟不呼吸，一家人心急如焚。正是我大祖母，也就是俺大奶朱翠堂，把我倒着提溜过来，照着我的光屁股用力拍打，几下后，我的气道被打开，人哇的一声，哭着来到了人间。
德银老太娶庆安庆老太，生二子，即垂斌、垂乐。这里应该还有两个女儿，即我的大姑奶和小姑奶。大姑奶嫁到王楼，小姑奶住在毛岗村。
垂斌是我二老，是俺老的同胞兄哥哥，排行跟着垂文老，行二。垂斌二老娶我二奶奶王兴兰继娶小二奶奶金淑英，活了八十多岁，有三子一女，即是训恒大，训儒二大，三爷训球，惠英大姑。训恒大入嗣垂文大老，是为宜兰宜祥一支的长子长孙，也是当前家族总老大，俺大哥的父亲。
垂乐是我爷爷，所以被称为三爷，后来娶了我奶奶方克芹后，我的父辈们喊我奶奶，三娘，我的同辈兄弟姊妹，叫她三奶。我的爷爷奶奶一共生育六个子女，我父亲是我家庭的长子，前面有个姐姐，后面都是比他小了。即我大姑惠兰、二姑惠红、二爷训峰、三爷训凯、四爷训启。
传到我爷爷垂字辈，是第九代，我父亲训字辈，是第十代，到我这一代，义字辈，是第十一代，到我的子女，方字辈，即是第十二代。
我父亲在1988年初移居城东，而我在2009年起，因读书工作留宁，离开城东，距离毛岗是越来越远了。
前面一文说的老太，说的就是自岐山公以下的第八代，德字辈的事情，但俺大当时没提到具体名字，这对她而言是非常熟悉，但由于时间久远，记忆模糊，对我来说，她信手拈来的信息，我一时很难对上。待回南京后，我将着手头的家谱翻来覆去，才彻底弄清楚俺大说的事情，人和事才算真正对上，想必俺大说的是为德银老太和庆老太，也就是我爷爷的父亲和母亲的故事。
那么白塘河畔北大堰上找不到遗骨的坟地，自然是她记忆里，我德银老太和庆老太合葬的地方。
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