玩哲学当然需要具备相应的能力，这种智性游戏不是谁都玩得了的，否则早就人人玩哲学玩得不亦乐乎了。看看你周围有几个人在玩哲学，没几个人玩哲学就已经证明哲学这玩意不是一般人能够问津的。
哲学有它的门槛，它对登堂入室者的能力有相当高的要求。首先你要对终极关切有强烈的冲动，其次你要擅长严谨缜密的抽象思辨。罗素有一个精彩的说法：「哲学是一位不情愿的女士——只有激情之手握住的冰冷的剑，才能触到她的心。」（见蒙克《维特根斯坦传～～天才之为责任》）这里的「激情」就是形而上冲动，而「冰冷的剑」就是逻辑思辨。
叔本华也有一个精彩的说法：哲学是「理性的女儿」，是「真理的未来的母亲」。（见叔本华《伦理学的两个基本问题》）如果你想玩哲学，想娶「理性的女儿」为妻，还想跟她生出一个孩子名叫「真理」，那你就非得有认知金库和智识银行不可，否则绝对没戏，「理性的女儿」可瞧不起思想穷鬼。
要玩哲学，那你就得进行各种精神冒险：在逻辑链条走钢索，在形而上峭壁蹦极，在超验空间翻跟头荡秋千。哲学本来就是小众化的智性游戏，这样的游戏对大多数人来说都太具智力挑战性，玩起来各种懵圈。
就哲学是对终极问题的追问和回答而言，哲学当然是属于所有人的，没有人能真正回避哲学问题，因为哲学问题都是最具普遍性的问题，而最具普遍性的问题必然关涉到每一个人类个体。但是，就哲学是人的思辨能力以最抽象的形式来展开而言，哲学无疑是属于极少数人的，因为只有极少数人有能力思常人所不思、疑常人所不疑、道常人所不道，也只有极少数人能够持之以恒地去进行精神钻探和思想挖掘。
在任何时代，都没有多少人愿意以持续烧脑为乐，大多数人都是心智上的懒惰者，连阅读文学作品都让他们各种不耐烦，阅读哲学著作对他们来说更是精神苦役。木心有一段话，说得很是靠谱：「哲学、文学，属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。」（见木心《文学回忆录》）
大多数人都满足于形而下的踏实庸常，或许他们偶尔也会有形而上仰望，但却无能作形而上攀登。奥克肖特就曾指出：「普及哲学同时就是在贬低哲学：对哲学的普遍需求即对哲学贬值的普遍需求。……只有很少人在通往哲学的道路上行进着。」（见奥克肖特《经验及其模式》）但愿你是那少数人中的一个，加油！
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