《左传》易占图解“《观》之《否》”

  

《左传》全称《春秋左氏传》。“春秋”，本是当时各国史书的通名，《左传》为春秋末鲁国史官左丘明所作。

《观》之《否》，出自《庄公二十二年》：陈厉公是蔡国女人所生，所以蔡国人杀了五父而立他为君，生了敬仲。在敬仲年幼的时候，有一个成周的太史用《周易》去见陈厉公，陈厉公让他占筮。遇《观》之《否》。曰：是谓“观国之光，利用宾于王。”代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。

《观》卦《否》卦之下卦均为《坤》，坤是土，巽为风，乾为天。《巽》变《乾》，即风变为天。《否》卦第二爻至第四爻，古谓之“互体”，为《艮》卦，艮为山。所以“风为天于土上，山也”。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：观国之光。

“艮”，有门庭之象，乾为金、为玉，坤为布帛。所以谓“庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉。”《否》卦坤下乾上，乾为君，坤为臣，有臣朝见君作宾之象，故曰：“利用宾于王。”“犹有观焉”，观者，视他人之所为而非在自己，“故曰其在后乎。”

《观》卦巽（风）在坤（土）上，所以“风行而着于土”。风行，自此处着于他处，“故曰其在异国乎”。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。《否》卦“互体”艮（山），上卦乾（天），所以谓“岳则配天”。

＂物莫能两大，陈衰，此其昌乎＂。陈完，字敬仲，逃亡到姜姓齐国，改为田氏，后“田氏代齐”，陈国妫姓田氏取代齐国姜姓吕氏，成为齐侯。