古镇慈城的《易》文化

慈城史称勾、勾余、勾章。清光绪年间县志记载：慈城县衙创建于唐开元二十六年(738年)，是第一任知县房琯所建，有1200余年的历史。现存的县衙是按照光绪年间《慈溪县志》上详图重建。有方志曰：新城堞循山而起，街衢缩三衡六，方如棋局画象，坤爻爻爻整整。

“街衢”，《说文》：街，四通也。《尔雅》：四达谓之衢。“缩”，本义“捆束”，这里引申为南北向的直街三；“衡”，本义，绑在牛角上的横木，谓东西向的横街六，街衢取《易》的“乾三连、坤六断”之意。“方如棋局画象，坤爻爻爻整整”，谓古镇街衢方如棋盘，整齐似坤卦的卦象。

  

棋盘式街巷，图中粉色部分是古镇最早的城区、小圆圈着的是县衙

古镇慈城地形历来为阴阳家所推崇，背靠祖山（八面山，亦称八羡山、江山）；左青龙（东山诸岭似青龙蜿蜒）；右白虎（大宝山似白虎盘踞），为负阴抱阳的纯阳之地。城区街衙坤龟设计，契合了《易》哲学思想的内涵：地势坤，君子以厚德载物。

  

明代冯元仲《重建见山亭》云：遐览形盛，面两江而枕两湖，墉堞外三而皆山。环之其南，则遥山叠复，于飘渺外维花瓶、大宝、赭山。或木攒于东，或釜复西，或炎堆南，维水及上，皆出其北。 明代诗人王恂有诗句：震位高耸华平山（花瓶山），参照《后天八卦方位图》，东为《震》，花瓶山居古城的震位。山峰高耸直峙，属木。所以谓“木攒于东”。西为《兑》，大宝山为邑之白虎山，雄然西据，以障风气，属金。所以谓“釜复西”。南为《离》，古城南的赭山，一名紫蟾山、丹山，土红赭色，绝顶有龙湫，其最高峰曰“离卦尖”，下有玉蟾井，属火。所以谓“炎堆南”。北为《坎》，八面山（八羡山），古城北三里，层峦叠嶂，如波翻涛涌，属水。所以谓“维水及上，皆出其北”。东南为《巽》，巽尖岙在巽位。又，《光绪慈谿县志》石柱山，县东北二十里，居县艮位。石剌峰，县北三里，居乾们，为县山少祖。县龙从此闪下，下有岭，石蹬蟠纡，迤逦接县治。。。管山亭，县东南五里，居县巽位。明万历年间，县令顾言于山上甃石建亭，为邑之文笔峰，极江山之胜。鹏山塔，县西南五里，居县辛位（兑位）。嘉靖县令霍与瑕以兑位（大宝山，居古城兑位）稍陷（低），甃石建塔於鹏山之上，高状宏敞，舟行数十里外望见之。

 《易系·辞下》曰：八卦成列，象在其中；天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。古镇慈城，有悠久的历史文化底蕴，其城治风水格局，涵盖着深厚的《易》文化，有待我们去进一步的发掘。