“五一”小长假的第二天下午，参加了“爱读”读书会的第一次活动。
活动前，朋友网上问，有没有做什么准备。因为，一般而言，参加活动，总是要轮流发言的。后来，朋友又说，问了组织者雯，说不要准备什么的。因为，我们的读书会是自由阅读，自在分享。
虽然，得到了关于参加读书会不要进行什么准备的说法。心底里，对于《论语》，对于这次读书会，还是有点发怵。家人说，没关系啊，参加读书会，去听听别人的交流，也是很不错的呢！
那天下午，晴空万里。坐着雯的车前往读书会现场，在寂静的校园，在安静的办公室，在充满现代气息的阅览室，朋友说，似乎又回到了青春，又有了年轻的感觉。
是啊，如果不是对于阅读的兴趣，一群人，何以会聚在一起，还精心地起名“爱读”；如果不是对于文字的热爱，一些人，适的假期闲，又怎么会因为一本书，约在一起；如果，不是对于文化的崇尚，这些人，对于艰涩的文字，又怎么会在不断地提问又讨论，构建探究的场……
生命中，有缘很多次面对《论语》。然而每次，几乎都是痛苦的经历。不是翻看几行因难以下咽而匆匆放手，便是三个月大学校园时光里，导师对于自己“没文化”评判的羞愧。于是，《论语》也就只能成为生命中的点缀。它只是书柜里的一本书，交流时的一个书名，心底里的一种向往。更多时候，也会听相关的音频，阅读相关的文章，然那只是镜中月水中花，那只是别人的《论语》而已！
感谢“爱读”，一起共读的第一本书，就定为《论语》。且阅读的方式，与音频中听到的将不同版本不同作者读论语的书都拿来，比较式阅读也好，宽泛式阅读也罢。总的意思，就是要丰富阅读资源，丰厚阅读视野，以助阅读时，真正地走近《论语》。
这是自己第一次真正意义上的读《论语》，其中很多的字，都是不曾见到的。与朋友一本字典在旁随时查阅不同的是，这次阅读，尝试了百度照片查字。那些初次见面不认识难写的字，不用写，以照片的方式呈现在手机屏幕。通过扫描那被涂抹的文字，很快地就会出现所查字的音形意，煞是方便！
因为是任务，因为是读书会第一次共读的书。所以，也时刻告诫自己，一定要读完。有时候，每天还交待自己一定的任务，哪怕再晚，也要坚持完成。寂静的夜晚，一盏台灯之下，戴着老花镜的自己，和几本有关论语的书。往往，杨伯峻的之外，更有李泽厚的，钱穆的，李零的。有好多个夜晚，到最后，几本参考的书，成为摆设，只是草草地将杨伯峻书页的阅读任务翻完。然，那种灯下翻书的画面，似乎也蛮能感动自己。一本《论语》，衍生出如此重量级的书，恐怕只有经典的东西，才有如此厚重与丰富。在时光的印痕里，相信每个时代，都有《论语》追随者，他们的阅读，也都会有自己的解读与译注。而平凡浅陋如我者，行走在这些文字里，仅是靠近，看似简单文字里那些深邃的东西！
查字标音写注释，看注释读翻译，那些晦涩的文字，似乎也有了圆润的姿态。然，这样的阅读，终是蹒跚学步。书页一张张过，如独立行走的孩童，只是走过，路过的风景，无暇顾及。一遍下来，问有何阅读感受，似乎是不可能回答的事。心底里，其实也是这样计划的，一遍疏通过后，再结合其它书深入阅读，回过来细细地品味，这经典的《论语》。
很庆幸地，读书会第一次交流，就得到了细读书的很多方法。如第一次读书会参加之时，拿到的讲义：《想见其为人》-----还原一个有血有肉的“老夫子”，就很有冲击力。“不是木偶泥胎；自我评价---好学而已，不聪明；他人眼中----君子也……”三个部分的概括罗列，引领着自己，行走于文字，怎样将现成的文字，重新排列组合出自己的理解。这，其实也是走近文字，理解文字，吸取精髓的方法与策略。而读书要通、知、拆、借、议，是分享到了书友会阅读的又一经验。特别是“拆”，为什么“拆”，怎样“拆”，的确是考量阅读水平与收获的途径！
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