71
樵夫的斧头，问树要斧柄。
树便给了他。
我读：有时，给别人方便，就如树便成了斧柄，砍向更多的树，走向更多灭亡。
72
这寡独的黄昏，幕着雾与雨。我在我心的孤寂里，感觉到它的叹息。
我读：黄昏、日暮；孤寂、叹息；寡独、雾雨，是大地的叹息、孤寂，还是人的孤寂、叹息？
73
贞操是从丰富的爱情中生出来的财富。
我读：在缺乏贞操的时代，多少人是爱情的贫困户？
74
雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。
我读：爱情如雾一样，如梦似霞，美丽的变幻，让人捉摸不定。
75
我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
我读：看清与看错，诚实与欺骗。有时，欺骗是个替罪羊，我们不敢承认自己的错误而已。
76
诗人----飙风，正出经海洋和森林，追求它自己的歌声。
我读：唱自己的歌，喊自己的声响。诗人，如风一样，刮过海洋和森林，执着又孤独。
77
每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望。
我读：每个孩子都是天使，都是神的恩赐，也是神对这个世界的希望。
78
绿草求她地上的伴侣。
树木求他天空的寂寞。
我读：地上的伴侣和天空的寂寞，绿草和树林，都是孤独的吗？
79
人对他自己建筑起堤防来。
我读：自己才是自己最大的敌人。自己战胜自己，方为真正的人。
80
我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，象那海水的低吟之声，绕缭在静听着的松林之间。
我读：朋友之声，如海水低吟，如原野松林，平常的、自然的，也是舒心的。
81
这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢？
我读：黑暗之火焰，繁星为火花，点燃的，可是整个宇宙？
82
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
我读：夏花的绚烂，秋叶的静美。生和死，都是美的礼物。
83
那想做好人的，在门外敲着门；那爱人的，看见门敞开着。
我读：好人善人，门内门外，总会跨过那道门，相遇！
84
在死的时候，众多合而为一；在生的时候，一化为众多。
神死了的时候，宗教便将合而为一。
我读：盖棺定论，总是圆满；而生活之美，仔细咀嚼，有时有更多的味道。
85
艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。
我读：情人，奴隶，主人。与自然的关系，也是与艺术的距离。
86
”你离我有多少远呢，果实呀？”
“我藏在你心里呢，花呀。”
我读：果实藏在花的心里，花看不到果实，满世界找。
87
这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到，在大白天里却看不见的人。
我读：有的人是黑夜的朋友，白天的路人。
88
露珠对湖水说道；“你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。”
我读：湖水和露珠，大露珠和小露珠，荷叶上下，露珠儿的对话。
89
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
我读：以自己的迟钝，保护刀的锋利，刀鞘，也是无私的。
90
在黑暗中，“一”视如一体；在光亮中，“一”便视如众多。
我读：黑暗中光亮里，“一”有了不同的色彩。视如一体，视如众多。只有一，心底知道，自己只是渺小的“一”。
91
大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客。
我读：绿草把自己奉献给了大地，而大地，又把它献给了尊敬的客人。
92
绿叶的生与死乃是旋风的急骤的旋转，它的更广大的旋转的圈子乃是在天上繁星之间徐缓的转动。
我读：绿叶、繁星，遥远的距离，相同的是急骤或徐缓的转动。转出了生与死，转出了春夏秋冬，转出了过去未来！
93
权势对世界说道：“你是我的。”
世界便把权势囚禁在她的宝座下面。
爱情对世界说道：“我是你的。”
世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。
我读：权势与爱情，都希望占有与掌控。只是，有的掌控，可以有范围的，有的，只是囚禁。
94
浓雾仿佛是大地的愿望。
它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。
我读：大地似乎也是个矛盾的东西，一边边呼求太阳，一边又让浓雾藏起太阳。难道，它也喜欢捉迷藏？
95
安静些吧，我的心，这些大树都是祈祷者呀。
我读：面对大树，应该有面对祈祷者的神圣敬畏感。让心儿安静，让人儿沉静。
96
瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。
我读：瞬刻与永恒，音乐与喧声，讥笑的，不是彼此。
97
我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。
我读：生与爱，生与死，浮泛在川流上，终将被遗忘。与其追求，不如洒脱地离开，享受那种自由。
98
我灵魂里的忧郁就是她的新婚的面纱。
这面纱等候着在夜间卸去。
我读：新婚的面纱，卸去的时候，新的生活开启之时。是忧郁的，也是忐忑的。
99
死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。
我读：有死才有生，有生，才可以成为真正的宝物。
100
白云谦逊地站在天之一隅。
晨光给它戴上了霞彩。
我读：谦逊的人，总是能够受到别人尊重。
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