朝圣和欢歌

朝圣与欢歌

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朝圣和欢歌

       ----------写于《近思录》共读二周年

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那天，中慧老师说，近思同学会的共读，已经走过二年的历程。或许是忙碌，习惯了周而复始的耕耘； 或许阅读本是悄悄的，那种热闹的庆祝本不属于它，于是，两周年的日子，居然悄悄地过去了。待真正想起，已过了近思同学会共读两周年的日子。

既然是纪念日，总希望有所表示。读书人对于庆典的表示，还是以征集文字的方式，对过去的岁月，对一起读书的日子一番感怀。

坦白地说，近思同学会共读两周年的日子，其实不属于我。因为，加入近思同学会共读，不过几个月的时间。而我的与共读小组遇见，缘于朋友清风姐。是她，把我拉进近思同学会群，是群中的玉翠老师，提供共读的书。

就这样成了近思同学会的成员，一起共读《近思录》这本书。

巧的是，我加入《近思录》共读的时候，同学会们的共读内容，也正好到卷四《存养》开始。

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记不清几月份的哪一天，第一次打开腾讯会议参加近思同学会的共读的。第一次参加的心情，却是记忆犹新。忐忑，恐惧，是担心，文言功底的浅陋的自己，能听得懂吗？能跟得上共读小组的其她同学吗？在这样的共读小组里阅读，自己能坚持吗？……

而自己对于这种源头文字阅读的期待，缘于一次，参加一个征文的颁奖活动。那次，本地的一位作协主席说，对于浩如烟海的书海而言，不用大海捞针般地每本都去阅读，只需读一些源头的书，读那些本原的书就可以。记得那天，他还例举不同的源头书不同的字数，最后总结说，只需读多少文字，就已似乎读遍天下书了。因为，这些书之后的书，都是在它们的基础上成就的。

那次颁奖活动之后，心底里，很期待有读源头之书的渴望。然而，时间的缺乏，心理的担忧，再加上底蕴的浅薄，都影响着自己的行动。对于那些源头之书，只是想，却没有读的勇气。因为知道，如果真的捧起那些书，即便是都识得上面的字，也未必能理解其中的意。这样的书，是需要一群人在一起，如拉家常一般一起走近的。读时，求的不是速度，也不是形式，而在于，真正把这些源头的文字拉到自己身边，与生活相连，或许这样，才能真正读通读懂读出味。而一个人的阅读，充其量只是一种翻书而已，不懂其理，不解其味，囫囵吞枣。

好在，清风的介绍，中慧的领读，近思的同学会，终于有了一次走近源头之书的机会。

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第一次参加近思同学会的共读，以听众的身份。看共读群中的共读的程序是这样的：先是其中的一位同学，将需要读的那一语段通读一遍，然后，就开始解读那一段的内容。解读，很多时候都是由领读人中慧老师负责。在她解读的启发下，参加的老师，都会自告奋勇地参与交流，发表对共读内容的理解，往往，还会将书中内容与自己生活联系起来。这样的阅读，让年老的文字焕发了青春，通达古今的同时，安静的文字，也有了温度。

事实上，面对着书中那些不常见的文字，以及晦涩难懂的话语，当绕来绕去还是不解其意之时，身处其中，你是会有如坐针毡,如芒在背,如履薄冰之感的。所以，初加入近思同学会共读，特别是最后每次学习每个近思同学会成员要发表一句阅读感受时，都像是赖作业学生般的着急和紧张。

然而，随着共读次数的增加，每个与近思同学会一起共读的日子，就成了期待。是的，突然很享受这样的过程，很陶醉这样的经历。因为共读的过程，是暂时停下匆忙脚步，有闲庭信步的舒缓；是突然回归文字的源头，有大浪淘沙式的探寻；是只闻其声不见其形，有共读同学真诚的陪伴；是众里寻它千百度，有灯火阑珊处的豁然！沉浸在一群人对于同一段文字的解读、感受与理解中，所谓交流思想思维碰撞，大概就是如此。而这样的共读，更有一个人的朝圣，一群人的欢歌之感。怎么不是呢，共读中的每一位，都散落在各自的居室，朝圣般独自面对着屏幕。而他（她），又不是孤独的，因为，近思同学会每一个，一起面对着共同的书籍，在阅读、思考与阐述之中，以自己的方式，欢唱着……

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共读《近思录》，阅读理解斟酌文本之时，还喜欢将其中的凝练隽永的语言（包括不同人的集解部分），摘在书页边缘，既助于理解语句，也便于突出重点。

“慎言语以养其德，节饮食以养其体。”“诚敬则中心有主，外物则不得而摇乱之。”“存谓操而不舍，养谓顺而无害。”“乐以平心，使耳闻之而有所敬；礼以节性，使目习之而有所敬。”“自诚身而言，则恭较紧；自行事而言，则敬为切。”“'思无邪’是'心正意诚’，'毋不敬’是'正心诚意’。”“天下自纷，吾心自一；天下自动，吾心自静。”“不滞于已往，不逆于将来，事至而应，心如止水，是为谓主敬之学。”“持敬则澄心观理，专精之至，是非不淆，而知乃可得而致也。”“事之未来，心何所驰？事之既往，心何所滞？此之谓'做得心主定’，而思虑自宁也。”“诚以待人，则人无不感，凡事上接下皆然；诚以处事，则事无不成，凡在已在人一也。”“心无隐匿而广大宽平，体无怠肆而安和舒泰。”“政理清明而百姓安，风化广被而天下平。”“斋坐端严，静而敬也；随事检点，动而敬也。思虑湛一，敬于内也；容貌庄正，敬于外也。”“不妄思，则心之所存无非天理；不妄动，则外之所为无非天理。”“敬胜百邪。”“敬以直内，则心无所容其私；义以方外，则事又各当于理。”……

共读《近思录》，其实走近面对的，还是为人处事最本原的要求，那就对于诚、敬、静等的追寻，对于自身修养修炼的方法。这些内容，以不同的语句不同的场合一次次地写出来，似乎一次次地在告诫身处当下的我们，应该怎样做人处事，在纷繁喧嚣的当下，应该怎样独自守住自己的心！

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参加近思同学会共读久了，每次共读完毕，会在那次共读结束之处，记上日期。于是，在这本《近思录》的“存养”部分，就留下了一个个已经逝去的日子：2022年7月5日；2022年7月12日；2022年7月19日……这些日子，像一个个脚印，永远留在了那一书页上。而当再次翻开这本书，当看到这些记录时，还会明白，原来，这些文字，在逝去的那个日子，曾与近思同学会的大家一起，走近过，品味过，咀嚼过。且，这一个个共读的日子，因着同学会的一起共读，虽然平凡似乎也有了不同的味道，赋予了别样的意义。

面对着不薄的《近思录》“存养”部分，回想着一次次共读的场景，真不敢相信，在蚂蚁搬骨头般的共读中，在蚕食般的咀嚼中，竟然已将它共读完。日积月累、聚沙成塔后的欣喜与意外，真的难以形容。

科技改变生活，感谢这个时代，让身处各地的我们，近在咫尺般地通过网络开展共读。感谢近思同学会的每一位，一起相伴相携的快乐安静时光！

20220901