□笑红尘/文
河南省林州市东姚镇火神庙始建于唐高祖李渊武德9年(纪元618戍寅年)，1821年清宣宗道光辛已年重建。林县第六中学1985年8月改为林州市第二职业高级中学，1986年拆南教办楼时再次修建至今。东姚镇的火神庙上联为"火德中天扶日月″，下联为"炎方一柱镇乾坤″。每年的二月初七是东姚镇火神庙会，点老杆是庙会最吸引观众的亮点。
东姚镇火神庙宇上写着"火德星君″，那么全国每座火神庙上敬奉的到底是哪位神仙呢？他的生日又是哪一天呢？
火神，是中国传说中的司火之神，起源于上古对火的崇拜及五行人性化的信仰。一说名祝融，一说名回禄，又称"火德星君″，民间称之为"火德真君″或直称为"火神″，是人们信奉诸神中资格最老的神祇之一。
一般认为农历六月廿三日是火神的圣诞日，而农历正月初七为"火神节″，又叫"花供会″，"给火神爷做生日″。
火神爷到底是"火德星君″还是"火德真君″？
《洞渊集》卷七:火德星君，道教尊为"南方执法火德荧惑星君″。《太上洞真五星秘授经》记载:火德真君，主长养万物，烛幽洞微，如世人运炁逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之。
在《西游记》第五十一回，孙悟空大战青牛精里，行者"喜得个李天王厉声喝彩，火德星君鼓掌夸称″，我们可看到火德星君率本部神仙下凡帮助孙悟空，但无奈青牛精是太上老君的坐骑，金刚琢让孙悟空"魔王好治，只是套子难降″，都被青牛精收走法宝！
在《西游记》第三十二回，孙悟空智斗金角与银角大王中，孙悟空与功曹对话:"若是天魔解于玉帝，若是土魔解于土府。西方的归佛，东方的归圣，北方的解于真武，南方的解于火德……″显然这里的火德不是火德星君而是火德真君，是与真武大帝并列的，不直接归玉帝管理，而火德星君则是归玉帝直接管理的！
在《封神演义》里，火德星君是八部正神之一，分别是雷部、瘟部、斗部、太岁部、痘部、水部、财部、火部。而火部五位正神是尾火虎、室火猪、觜火猴、翼火蛇、接火天君！
而火德真君一说并不是实际的神仙，而是民间传说的一个三头六臂的化身，身背火葫芦法器掌管民间的火！
在《西游记》里有一个十一大曜，即八位星君其实在道教中还有七政四余、五炁真君的概念。其中五炁真君，就是五德星君，包括东方木德重华星君，南方火德荧惑星君、西方金德太白星君、北方水德伺辰星君、中央土德地侯星君！
火德星君到底是谁呢？
《神诞谱》记载:火德星君为炎帝神农氏之灵，祀之为火神，以禳火灾。
《史记》记载:火神为祝融，颛顼之子，名黎。《国语-郑语》云:祝融亦饶明显天地光明！《左传-昭公二十九年》云:火正曰祝融。
而《封神演义》截教门徒罗宣战败死于李靖的黄金玲珑塔下，姜子牙封神为"南方三气火德星君正神″之职，率领火部五位正神(朱招、高震、方贵、王蛟、刘环)司掌纠察人间善恶。安阳滑县、鹤壁市石林镇每年正月二十九火神庙会！
北京有"先有火神庙，后有北京城"的说法，按《北平庙宇通检》北京至少有17座火神庙，最早一座建于唐贞观年间，已有1300年历史！北京火德真君庙里供奉的是真武大帝，象征天地精灵的龟蛇抱像！
南方的火神多供奉华光天王，华光是雷部中的一位，是灵官马元帅，俗话说:让你知道马王爷三只眼，就是指的他！
阏伯，帝喾的长子，据说死在河南商丘，当地叫火神台、火星台，每年正月初九庙会。
《说文》:炎，火光上也，从垂火。河南新密老城南门火神庙，又称炎帝庙。
燧人氏因钻木取火有功，民众称之为火神。
王灵官，本是民间邪神"玉枢火府天将″，如今郑州市十八里河等地的火神庙供奉的火神均为王灵官。
殷郊，殷纣王之子，姜子牙封神为太岁神。在浚县、淇县等地当地百姓尊为火神，有对联:"足踏火轮写乾坤，手执金鞭安天下。″"踏火轮挥金鞭温暖世界，跨祥云蹬金睛国泰民安。″
北京市火神庙有一块碑上写:"前院三楹奉南方祝融火德真君，后院三楹奉北方真武玄天大帝″。这座庙是明隆庆二年建的，恰恰可以反映出《西游记》那个时代的民间神谱。
几乎每一位神灵都有惩恶扬善的职责，火神也不例外。《太上洞玄灵宝消禳火灾经》云:火神惟是随其善恶，另以重轻，欲警愚民，亦行速报。凡有不敬天地三光者，有不孝不忠者，有欺曲升斗秤尺者，有恶倖情伪者，有加意无厌于小民者，有暴积横取者，应一切为非不信报缘者，部有司察之神，游行人间，并皆记录，考验得实，即奉行天罚遣火部临之，使之自新。
【作者简介】笑红尘，79出生，空调安装工。
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