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两个出身不同的女子,在同一个男人身上照见出自己真实的一面|文学与电影

电影观看方式,请留意文末提示

电影《东京贵族女子》剧照

母亲有时候会通过微信发一些我可能感兴趣的文章和视频。当然也有一些是想借着那些链接里的主题向我传达某些讯息。比如最近,她发给我一个题目叫《北京》的诗朗诵,其中的核心内容是说,很多在北京的人假装在生活。是啊,关于北上广和故乡的话题,对我们来说是永恒的。

特等奖作品:《北京》

本来是想写另一部日本电影《我们都无法成为大人》,但是小说和原著都没有看进去。为了准备“文学与电影”的选题,又看到这部《东京贵族女子》,小说与电影同步观看,可以体会导演的取舍和她区别于原著想要在电影里表达的内容。

本片导演岨手由贵子(Yukiko Sode)曾以原创长篇作品《Good Stripes(美好条纹)》获得新藤兼人奖。电影原著作者山内麻里子是日本影视界近几年比较关注的小说家。她的作品《安昙春子下落不明》《到这里迎接无聊》都已经被影视化,前者由知名女星苍井优主演。

01 照见彼此的两个女人

门胁麦扮演的榛原华子是所谓的“东京贵族女子”,在家庭聚餐的饭桌上,这个带有东方仪式感的场合,她的失恋成为全家人关注的焦点。各种奇葩的相亲活动开始,那些场景让你想起《征婚启事》《非诚勿扰》这类影视剧。这个很传统社会现象,一直在持续,也会让我想起两年看到周婉京的小说《相亲者女》

华子找到心仪的贵族公子青木幸一郎,看似是偶然,其实在东京相似的阶层来说,他们的相遇也是某种必然。青木自己也意识到,未来要继承家业,还要走仕途的他,自己的生活内容早就被家族安排好。如果不是华子被家族接纳,也不会这样顺利结婚。

这一点,华子和幸一郎有相似之处。华子在美纪(水原希子扮演)的房间里看到了自己不曾拥有的自由和独立。房子虽小,但却有真实的生活气息。而她的生活从小被长辈们安排好,自己也认为没有独立闯荡社会的能力,才会觉得出嫁,或者说依靠男人才是出路。这种自我暗示让她活得很被动。与幸一郎的婚姻恰恰让她看清了自己的本质。

幸一郎之所以和美纪纠缠着,甚至都和华子订婚了,也没有主动提过,是因为他们在一起是一种陪伴,一种习惯。但幸一郎知道自己的家庭,是不会接受美纪这样的女孩的。要知道,华子与幸一郎交往时,后者的家族是调查过华子背景的。如果换做是美纪,他们会恐怕会查到她曾经在声色场所陪酒的“劣迹”,但那部分恰恰是美纪上学时还要努力打拼的证明。

美纪没有在意她和幸一郎的交往,是因为她暂时过着和东京贵族女子一样的生活。她的家世无法假扮,她不可能成为幸一郎家族的成员。她和华子都是对方的镜子,照出彼此缺失的部分。这也是为什么两者好像还有种“惺惺相惜”之感的原因所在。作为独立女性,她们都不应该走入幸一郎的家庭。

02 原著中值得思考的片段

小说里会多体现一些角色的内心世界。比如在中文版小说《东京贵族女子》的第265页(上海人民出版社/世纪文景,2020年5月版,译者伏怡琳),有关于美纪的心理描写是这样的:

或许,自己与幸一郎交往,不过是为了间接体验华子那样的人生。做一回出生在东京最核心、最富裕的家庭,被家人视为掌上明珠悉心养育的富家小姐……她迷恋的是幸一郎所处的阶层,但到了如今这个年岁,也该放手了,该让自己从大学时代的自卑中解脱出来了。

原著《东京贵族女子》日本集英社文库原版封面

与电影里华子去美纪家中对应的段落,小说中则有华子的一长段独白来表达她的内心世界,这里截取几句来体会一下:

你(指美纪)说的那些,恰恰是我自卑的地方。因为命好,出生在一个富裕的家庭,就像坐在传送带上一样,什么都不用想,日子过得舒舒服服,不用吃苦,也没有挫折,说到底,我的人生没有任何可以拿出来说一说的东西……结婚的事都是幸一郎安排的,我又像坐回了传送带,从父母那里传到了幸一郎那里,又跟以前一样,回到过去的人生模式,搭回了别人给我安排好的船。

这是电影中没有的段落。两个女主在小说中都有大段的对话,在电影里都表现得相对含蓄、克制与简练。毕竟还有电影镜头带着观众去理解。电影的承载量有限,导演想要一些留白让观众自己去体会。如果没看过小说的观众,就需要自己去填充和丰富主角的内心世界。

03 删去“女人间的道义”

让华子和美纪相见的人是华子的好友相乐逸子,一个小提琴演奏家。电影中保留了重要的情节,就是逸子在一个活动上结识了美纪,因为后者忘带名片,就借了身边一位关系暧昧的男子的名片,在背后写下了自己的联系方式。而名片正面的名字正是青木幸一郎。将此事告知华子后,逸子就自作主张邀请两个“情敌”见面。

电影《东京贵族女子》主角创意画

而小说中第三章的副标题里有关于“女人和女人之间的道义”,正是逸子在华子还未到场时向美纪讲述的一个民间故事。电影里去掉了这部分,首先是因为这段的讨论和对话过长,无法在电影里展现,其次是,这会让故事更复杂,这显然是和导演的想法有冲突的。

那个关于女人道义的故事,即取材于近松门左卫门的“天网岛殉情”,是说妻子和丈夫情人(妓女)之间的道义。日本电影大师筱田正浩曾在1969年将这个故事拍成电影《心中天网岛》,主演是岩下志麻。

电影《心中天网岛》海报

逸子是想通过这个故事来暗示美纪和华子之间要有类似的道义这种比喻的确显得有些累赘和不太恰当,难道要把美纪比作“妓女”的一方?所以在电影里没有表现这层,却也不影响两个人之间的某种默契。因为故事本身的基调就不是两个女人为一个男人互撕互掐,而是彼此之间的关怀与对照。

04 独立女性

削减掉女人间的道义,倒是升华了女人间的友谊,同时也成就了女性独立的主题。这种友谊是三种层面,除了华子和美纪,一个是华子与逸子,一个是美纪和平田之间的友谊。

这样一来,看似是两个女人和一个男人的故事,但其实就是两个女人在彼此身上找到真实自己的故事。她们以彼此作为参照,都活出了属于自己新的人生。

华子在思虑自己的生活后,勇敢地提出离婚,却迎来幸一郎母亲的一记耳光。之后,她成为逸子的经纪人,也在四处跑,过上了比之前更忙碌且有意义的生活;美纪那一次在自己家中和华子聊天时候,就已经告诉华子和朋友创业的事情,那个人就是平田。


影片有一处细节令人感动。当年,美纪大学毕业时,正是同学兼好友的平田帮她和母亲拍了纪念照;影片接近结尾处,两个人在桥上忙碌,平田突然想给美纪拍照,而说出的话,也和当年一样,比如提醒没有微笑的美纪笑起来。这一刻显得很奢侈,那个曾给你拍过毕业照的同学或者好友,现在还在你的身边吗,你们还时常见面吗……

05 幕后:演职员的话

(根据相关资料整理)

门胁麦说,这个故事讲述了两个一边感受着拘束一边努力生活的女孩子,一点点地解放自己的故事。看完《美好条纹》这部电影后,一直想着有朝一日能和导演由贵子合作,这次终于如愿。而且体会到,一句不经意的台词,在导演这里能一下子产生抓住人内心的力量,这种创作体验令她兴奋。

水原希子很享受和这些演员共事的感受,特别是和门胁麦这样的演员激发出一些灵感来,让她感到非常开心,同时也感觉到导演的包容与坦率。她对这部电影的理解是,境遇完全不同的两个人,一边纠结着自己的生活方式,一边在想真正的幸福到底是什么样的,同时在烦恼和变化中成长和,变得更加自由和解放。作为30岁的她,对此非常有共鸣。

扮演逸子的石桥静河是第一次扮演职业小提琴手的角色,需要在很短的时间内集中训练,搞得肩膀都僵硬了,但还是想办法以自己的方式竭尽全力完成好演出。另一方面,她也很荣幸能与她欣赏的门胁麦和水原希子小姐一起出演这部电影。

扮演平里的山下里奥对影片的感触最深,她从这个故事中体会到,一边在意社会的目光,一边自由地生活是很难的。她对几乎每一句台词都有同感,生活在这样的社会中的女性们,在挣扎中成长,坚强地生活着的身姿,不知不觉中与现实中的自己联系在了一起,在演绎的过程中获得了勇气。在拍摄过程中,导演一直温柔地推着山下的后背,她和水原希子就像老朋友一样,总是感觉心情舒畅。那一瞬间,全部都是可爱的。山下说,这部电影会想让她产生某种冲动,去拥抱真实的自己。

作为导演,岨手由贵子对两个主演这样评价,她认为她们在演戏和角色上的确实是“类型不同”的演员。但是,在故事里不是对峙,而是相互认同与共存。在电影试映后,她看到门胁麦和水原希子回到普通女孩子那样的聊天,感觉很有意思,也觉得这次电影里的角色分配是符合这个故事的,觉得有些成就感。

原著作者山内麻里子对这部电影的改编也是非常认同的。她说女主角华子就像笼中的鸟,总是在安全的出租车里,眺望着正在修建中的东京。而另一位从地方来到大城市打拼的女主角美纪,则斜挎着包骑着自行车。

对于属于不同阶层的两人,导演用一种移动手法进行了电影化的呈现。从主角到旁观者,演员们都在为这个角色而活着,仿佛在感叹着生命的流逝。

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