《学而篇第八》
【原文】子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习的知识也不稳固；要以忠信为主，不要同与志趣不相投的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
一
本节主要谈及君子做学问以及交友、处事的基本要求。
一方面，君子在做学问方面，外在要给人以庄重威严的感觉，这样才能使人感到稳重可靠，如此学习到的知识才会更加稳固，而不是只落得哗众取宠的嫌疑。
另一方面，君子以忠信为主，在交友方面尤为慎重，“道不同，不相为谋”；处事方面则能正视自己的过失，勇于承担责任。
二
该节内容给我的启示，我想从以下几个方面阐释：
首先，在做学问方面，态度一定要端正。
朱熹在《论语集注》中说到：“轻忽外者，必不能坚乎内，故不厚重则无威严，而所学亦不坚固也。”
诚然，学问一事，并非一蹴而就的事。
王国维在《人间词话》中说：“古之成大事业、大学问者必经过三种之境界。”
第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
的确，历经这三种境界之人，必然是有自己的主见、心思缜密，并且能够将前人的主张、今人的言论融汇贯通，运用自如，一切通透无疑。而这一切成就的前提必定是端正了做学问的态度。
其次，在交友方面，一定要谨慎。
“孟母三迁”的故事我们并不陌生。
每个人成年之前，大多容易受外界环境影响。因此，作为家长，理当有责任为儿女创造更为适合他们成长的环境。
当我们逐步成年，走向社会，自己的双眼就要擦亮一点，“什么是真正的朋友，什么是危险的朋友”都要学会辨识，不要等哪天被人卖了，还帮着别人数钱呢！
最后，在过错方面，要勇于改正。
这里的“过错”，
在做学问方面，就是“知其不善，则速改以从善而已”；
而在处事方面，则是“闻过则喜，知善必拜”。
唯有如此，敢于担责，方能成大事矣！
历史上的“贞观之治”，不正是一代明主唐太宗知错必改，因此成就了一段佳话吗？
三
结合以上几点，反观现代社会中的各类现象，是否有值得深思的方面呢？
我想最应该反思的莫过于原本该纯粹做学问的一些领域怎地变得如此功利化了？
案例一
我有个侄女，如今上中学了。我记得她读六年级的时候，和我说起过，“班主任语文老师在课上许多内容是不讲的”，我很纳闷，侄女接着说道，“因为班级大部分同学都在课后去辅导班，老师在那里才讲。”
我不禁愕然：“传道授业解惑”难道不是教师的职责吗？
案例二
侄女前不久打电话和我发牢骚：“班里许多同学太牛了，奥数、语文、运动等等简直是全能，感觉自己太逊了”。
我能听得出她内心的“羡慕嫉妒恨”，也能想象得出诸多家长对于不让孩子“输在起跑线”上的那种疯狂。可问题是：如此培训真的对孩子“百利而无一害”吗？
案例三
几个月前，听爱人的姐姐说起，村里某某考上大学，“谢师宴”花了不少钱呢！规格太低，老师看不上；规格太高，腰包受不了。
我心中感慨：如今的师生情谊怎么都变成金钱链接了？这些额外的开支，对于经济条件好的家庭这不算什么，说好听点，无非是多点教育投资罢了；可对于普通家庭的孩子来说，这不仅仅是经济压力，更是一种心理负担！
四
说到这里，我想和大家伙探讨一下：教育的初衷应该是什么呢？
十九大强调：“不忘初心”，我想教育也不例外。
教育，换言之，“教书育人”，再换句话说，无非是教师通过谆谆善诱，引导学生学习如何做人做事，提高各方面素养，为国家和社会培育有用人才；学生则通过孜孜以求，紧跟老师步伐探讨人生精义，提升各方面学问，以便将来为国家和社会贡献自身力量。
如此说来，“态度”很是关键。
学校、老师唯有正视自己的职责，才会益发明白自己的“初心”何在；
家长、学生唯有正视自己的目标，才会益发懂得自己的“初心”何在。
不忘初心，学校才会真正成为育人之场所；
不忘初心，教师才会真正成为领航之舵手；
不忘初心，家长才会真正成为指路之明灯；
不忘初心，学生才会真正成为社会之栋梁！
结语：
君子之性情譬若兰之芬芳，
待若成长花开时，
蝴蝶则自飞来矣！
君子之品格犹如竹之直节，
任尔千磨万击间，
澹泊其中不改志！
愿吾辈都成为翩翩之君子，
如梅之傲雪欺霜，
犹菊之天姿高洁！
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