《道德经》云：明白四达，能无知乎？
对于这八个字，很多学者、专家都没有做详细的理解。最多的解释就是“知通智”，无知，就是不玩心智。在我看来，这是不妥的。
“知”，在这里并不是用来当“智”解的。因为《道德经》中，有“使夫智者不敢为也”的话，里面很明确的有“智”字。如果这里的“知”当“智”解，老子何不直接用“智”？
这里的“知”，其实还是是个动词的用法。就如同“知县”、“知事”一样，是在了解、知晓的基础上的掌握、把控的意思。
若是接受这个解释，那么，上面这八个字就容易理解了。明，就是透明、不遮掩。白，就是公开、不隐藏。四达，就是让周围百姓都知道并参与。整体的意思就是：任何事情都要光明正大，让大家知晓、并积极参与，自己能做到不试图左右事件的进展、不试图把控事物的发展吗？
以前有个流行词叫“佛系”，现在刚出现的流行词叫“躺平”，意思都是与世无争，一切无所谓的样子。俗话说“爱乍滴”，很消极的态度。但是，这里的“无知”，并不是这种消极的意思，而是积极地参与，将自己的意志融入到集体中去，而不是一定强调个人的意志和想法。
古时有个故事，叫拔苗助长。那个帮助禾苗长高的人，就是将个人的想法和意图，强行加给了禾苗身上，这就是“有知”。而要真正的帮助它成长，就应该努力松土、锄草、施肥，这才是真正的道理。
我们生活中，经常遇到这种做不到“无知”的人。比如，某领导想提拔张三，因为张三人缘不好，所以，领导就在条件的设定上、范围的划分上、程序的安排上，都有利于张三，并且不断的吹风、铺垫。果然张三提拔上去了。但是，因为张三人缘不好，又有领导的依仗，更加目中无人，因此在以后的工作中，经常遇到障碍和麻烦。这些不待见他麻烦又成了领导的烦恼。
个人的强烈意志，在工作和生活中，往往表现为强势。这种强势的人，表面上看似是不吃亏，事实上是要吃大亏。毕竟左右了大家的意见，影响了集体的利益，群众是不答应的。
抛弃个人的意志，让一切随顺自然。
【待续】
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