《道德经》云:夫物芸芸,各复归其根。
芸芸:指的是万物生机勃勃的样子,包括事物的发育、生长、衰老、死亡的过程。
在这句话里,老子提出了一个重要的词:归根。在这两个字里,包含了至少两个方面的意思。
我们先理解一个成语:叶落归根。
一片叶子,桔黄后,掉落在地下。正常情况下,它当然就落在自的树下。这片叶子在成长的时候,都是树根吸收了养分,供给了叶子。叶子,就是养分的聚集。那么,叶子掉落后,它会又重新化为泥土,还原为以前的养分,然后再通过树根,又供给了新的叶子的成长。这个过程中,就有“归”,也有“复”。归,就是回归到土地,实现了尘归尘,土归土。复,就是生命的反复,到第二年春天,又重新供给了另外的叶子,开始了一个新的生命。
从这个成语中,我们可以理解到“归根”的内涵:一是守住了生命的本分,二是实现了生命的新生。
芸芸二字,我们可以想象到天地万物,都在自由自在地生存。但是,这个自由自在,并不是随意乱来,它们的生命都符合一定的规律。鸟儿飞、鱼儿游,狼奔跑、猪莽撞。这个规律,就是大道赋予它们的本分。在沙漠地带,仙人掌适应干旱;南方热带雨林,热带植物生机无限。这种种现象,取决于“根”:根有多深,树就有多高;根有多厚,树就有多宽。根决定了它的生命状态,根,就是本。
其实,我们应该从有形的“根”、转移到无形的“根”上。这就是生命的归根。生命一直在不断的反复,从来没有真正的死亡。反复的是生命的不同形态,而生命的本质,从来没有改变。所以老子用的一个“复”字,就是这种不断的生命轮回。就如同那片掉落在树下的叶子,回归为泥土后,会再次通过根,重新化为另一片叶子。
人老思乡,叶落归根。就是这个道理。
【待续】
联系客服