《道德经》云：夫物芸芸，各复归其根。
芸芸：指的是万物生机勃勃的样子，包括事物的发育、生长、衰老、死亡的过程。
在这句话里，老子提出了一个重要的词：归根。在这两个字里，包含了至少两个方面的意思。
我们先理解一个成语：叶落归根。
一片叶子，桔黄后，掉落在地下。正常情况下，它当然就落在自的树下。这片叶子在成长的时候，都是树根吸收了养分，供给了叶子。叶子，就是养分的聚集。那么，叶子掉落后，它会又重新化为泥土，还原为以前的养分，然后再通过树根，又供给了新的叶子的成长。这个过程中，就有“归”，也有“复”。归，就是回归到土地，实现了尘归尘，土归土。复，就是生命的反复，到第二年春天，又重新供给了另外的叶子，开始了一个新的生命。
从这个成语中，我们可以理解到“归根”的内涵：一是守住了生命的本分，二是实现了生命的新生。
芸芸二字，我们可以想象到天地万物，都在自由自在地生存。但是，这个自由自在，并不是随意乱来，它们的生命都符合一定的规律。鸟儿飞、鱼儿游，狼奔跑、猪莽撞。这个规律，就是大道赋予它们的本分。在沙漠地带，仙人掌适应干旱；南方热带雨林，热带植物生机无限。这种种现象，取决于“根”：根有多深，树就有多高；根有多厚，树就有多宽。根决定了它的生命状态，根，就是本。
其实，我们应该从有形的“根”、转移到无形的“根”上。这就是生命的归根。生命一直在不断的反复，从来没有真正的死亡。反复的是生命的不同形态，而生命的本质，从来没有改变。所以老子用的一个“复”字，就是这种不断的生命轮回。就如同那片掉落在树下的叶子，回归为泥土后，会再次通过根，重新化为另一片叶子。
人老思乡，叶落归根。就是这个道理。
【待续】
联系客服
