《道德经》云：归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
这段文章，呈现一个层层递进的关系，那么，老子要表达的是什么呢？
归根，就是追本寻源。因为寻找事物的本源、回归事物的根，因此，就不会有额外的想法和意志，一切就要按事物自身的规律去办。在这种情况下，内心里就会“静”，就是清静无为。
因为内心里非常静，没有杂念，因而，就能够很好地了解事物的“天命”，知道任何事物，最终都会回到原来的起点，如此不断反复。这就是规律，就是“常”。“知常”，就是掌握这种规律。这当然就是高明的人。如果不能够掌握这种规律，做事的时候就不能够遵循自然规律，结果就必然不好。因此，掌握了自然规律就可以自在从容，然后就会公平、公正，从而就能够实行王道，再达到天道，最后真正的符合了大道，就会长久，终生不会有灾祸。
上面就是字面上的大体意思。
对于这段文字，读起来感觉挺啰嗦，事实上，每一个层次递进，里面都有太多的含义。这些含义很难用语言去描述，而只能去感受、体会。就如同第一章所说的“道、可道”，绝对不是可以说道的意思，真正的大道，只能在每个感悟者的心里，不可言表。
感悟大道，起点就是“归根”。对于“归根”的理解，就是让自己的内心“平静”下来，没有杂念。“致虚极、守静笃”，就是突出了“静”，让那颗心，不起任何波澜。
道家的“无为”，就是去掉个人的意志，打消种种欲望，顺从自然规律去认识事物、做事情。“画蛇添足”的故事，就很清楚的说明了“妄作凶”：按照人家的要求画蛇，就没有任何问题；给蛇添上足，就是个人的想法，就是妄作。
【待续】
联系客服
