何谓天地无心、圣人无情？

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有人说，天地只此一心。也说，天地原本无心。这两说却让人迷惑。

有人说，圣人原是有情。也说，圣人原本无情。这两说也让人迷惑。

上面的那两种说法都没有错。

天地有心、圣人有情，这个相对容易理解。此心原为天地之主宰，既是理学之理、也是心学之心。圣人有情，情系天下，绝不是干枯枯的没有生命活力，它是活泼泼的，如有源头之水。

那么，怎么理解天地无心、圣人无情？
天地无心，指的是天地没有自己的心，它的心全放在天地间的万物上。日月轮转从而有了白天黑夜，四季交接从而有了春华秋实。这便是天地之心放在万事万物身上，从而实现其无心而主宰。

圣人无情，指的是圣人的情感蕴发，全是放在天下百姓身上，其喜怒哀乐由乎百姓的喜怒哀乐，是情顺天下。圣人之喜，是见到应喜之事物，圣人之怒是遇到当怒之情景。圣人没有自己的情绪。如同镜子，无情而映射。

故而《道德经》中云：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。其道理就是上面所说。天地没有自己的私心，圣人也没有自己的私情。因无私心、无私情，所以视天下万物、所有百姓为平等。

程颢先生说：天地无常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万事而无情。