我们通过身体的各种感官来探知这个世界。
然而，恰恰是这些感官形成的片面的、自我的观点，不断地伤害我们自己。眼睛被五颜六色的花花世界吸引，耳朵被曲折婉转的音乐陶醉，种种让人动心的事物招惹得自己不断地伸手去抢夺。生命，就在欲望的牵引下开始放纵，忘记了自己的本来面目。灵魂向低级坠落、肉体消耗精华。
俗话说：口开神气散，舌动是非生。我们的嘴巴的本来功用，就是吃东西、让生命得到继续。除此之外，它还有说话的功用。当它闲不住、开口说话时，必然免不了表达自己的是非、立场，自己立马就处身于是非中了，不再干净。同时，急于表达自己，言语上难免急促、心情上必然迫切，气息错乱、呼吸不再顺畅，生命的节奏被打乱。
俗话说：眼大露神。眼睛大的人往往脑回路短，对事物、问题的判断迟钝。因为眼睛接收外界的种种光线信息后，在大脑中形成了外界影像，因此我们“看”到了。接收的信息量越多，需要处理的信息便越多。因此便“费神”。日常生活中，我们经常会遇到用眼过度的情况，眼睛便红，或者干涩。然后就会不时流泪。
其它的感官都是同样的情况。
因此，我们就知道了“闭嘴”、“闭眼”等的妙用。
闭上嘴巴，不仅可以少些是非纠缠，还可以养气，修养身心。而且，闭上嘴巴后，还会不时产生津液（别名口水），俗称人体的“人参”，吞咽津液可以滋阴养颜。那些习惯于吐唾沫、呸口水等行为的人，不知不觉中会让自己的身体变得干枯。
闭上眼睛，不仅可以减少被外界引诱的可能，做到“非礼勿视”，还能起到“养神”“蓄精”的作用。周恩来总理工作繁忙，他就充分懂得“闭目”的作用。在两个会场间隙，或者会议中间休息时间，就会闭目休息。再次睁开眼睛，又是精神饱满。中午时间适合安静的休息，即使睡不着，闭上眼睛，就能起到同样的睡眠作用。有人晚上失眠，其实不必看天花析、也不用数羊，只要闭着眼睛就好，思绪放任其自由地飞翔即可，第二天的精神仍然很足。
有的人喜欢抖腿。坐下来，就会盘起二郎腿，“优雅”的抖了起来。俗话说“男抖穷女抖贱”，抖腿不仅看上去不庄重、被人看轻，从身体机理上看，是阳气不足的现象。需要“抖动”提振自己。
身体的其它感官也都是同样的道理。
祖先们早就告诉了我们要摆脱这些感官的支配。《道德经》第十二章：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。《道德经》第五十六章：塞其兑，闭其门。佛家文化中说“无眼耳鼻舌身意”。孔夫子则说得简单易懂：“非礼勿视、非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这都是对身体感官的限制。
一个人的身心原本一体，养身也是养心。关闭自己的感官，就会清净、自在，身家性命就得到了养护。
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