寡妇门前的是非

有句俗话：寡妇门前是非多。这句话要先解剖一下：寡妇，是独居的女人；门前，说明不在家内，是外面；是非多，被人议论的多。试想，一个人独居，连个吵架的人都没有，一个人怎么会闹出来是非呢？

这句话里，透露出来的是人性的丑陋的恶。

这个寡居的女人，她的门前就会有若干的故事。其他的男人从门前经过，脚步若是放慢，就会被人认为有想法；他的女人就会开始神经。如果还敢歪头向里看，那就更不得了。更有甚者，会在寡妇门前骂街。如果有正当的事情需要传达给这个寡居的女人，站在门前刻意大声地说，让邻居们听见，不给其他人编故事的机会，仍然也避免不了闲话：站在门口说？怎么不进去呀？你怕啥呀？然后便是哈哈哈。

这个寡居的女人，不敢站在自家门前的。若是有事没事站在门前，不正经的标签便贴上了。即使是家门虚掩半开，那也是会被人理解成一种暗示：等人进去。若是家门大开，那事儿就大了，就已经远远超过不正经的程度了。

这种种是非来自外界。让人难以理解的是，这些外来的是非却直接强加在了这个寡居的女人身上。原因在哪？很简单：寡居就是错！

历史上有一个故事：《左传·桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：'周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也。’乃献。”

故事的经过是这样的：当初，虞叔（弟弟）有块玉，虞公（哥哥）听说后就以借为名想占有，虞叔没有给他。之后，虞叔后悔，说:"周朝的时候有句谚语说:'一个人本没有罪，却因为拥有宝玉就有罪。'"于是就把宝玉献给了虞公。可是，虞公这个人贪心太重，又索要虞叔的宝剑，虞叔说:"这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。"就发兵攻打虞公。虞公只好躲避到共池那个地方去了。

因身有璧玉而获罪。也比喻一个人因为有才能而遭到别人嫉害。再继续引申，那就是只要想，任何东西都是借口。比如：美国用一小袋洗衣粉就成了发动战争的借口。

所以，寡妇门前的是非，并不属于这个寡居的女人。是外界强加上去的。同样，一个人身上的是非，也都是外界强加上的。正是：欲加之罪，何患无词！

这便是人性之恶：因为这个女人寡居，很自然地会认为给了其他男人机会。因此，人心中的欲望、渴求、猜想、怀疑、提防等等便冒了出来。为了证明自己是对的，便自然地拉上了其他的人一起，以“群恶”掩饰了自己的人性之丑陋。

可恶！