予人以希望，便有无量功德。

题注：希望，是让人持续前行的内源动力。

当前社会上出现了比较多的过激行为。甚至因为没有能够及时支付一个月几千元的工资，便愤而捅人。我们可以简单地将此类行为归为戾气重。但是，我们却没有思考，这些戾气是怎么生发出来的？

人，只要怀有希望，便会持续前行，追求美好。我们忽略的一个事实是：当希望得不到实现，不断地失望，并在最后的半点希望都失去了的时候，这个人的内心会有如何的变化？我想，那将是崩溃的。几千元的工资不足以成为行凶的理由，但是，却能够成为点燃火药桶的那点火星。

反过来看这些问题：当那个人怀着最后的半点希望讨要属于他的工资，老板给予了较好的安慰，或者足额支付，或者是因为资金紧张先行支付一部分，都不会产生严重的后果，因为那个人心中的希望仍然没有消失，心里仍然有所期待，期待着美好终会到来。然而，那个老板终于意识到严重的时候，不论再怎么说“我错了”，已经无法挽回。

这个老板给予那个工人的是失望，那个工人便回馈给他绝望。

从中，我们能够学习到的，便是要学会予人以希望。

在我们的传统文化里，给予他人，就叫施舍。大类上分为三种：钱财物的财布施，亲力亲为的身布施，以及传道授业的法布施。这其中，以法布施最为殊胜。还有另一种说法：受人以鱼，不如授人以渔。意思直接明了：给他人一条鱼以解其一时之困，不如教会他捕鱼，可以解决其长期之困。在些基础上，更好的做法就是鼓励他生出自生的希望。依赖他人的传授，终不如依靠自己。所以，老子在《道德经》中说：“坐进此道。”意思是说，奉献给君主美玉、宝马，不如将大道真理奉献上去。这种种说法，归根到底，那就是让人明白道理。其中，将生存下去的信心和希望传递下去，便是重要的法布施，便有无量功德。

鲁迅先生的人生中，有过彷徨，也有过呐喊。将他们唤醒，难免会在痛苦中逝去。但是，鲁迅先生默念一想：醒的人多了，未必没有推翻这个铁屋子的可能。因此，希望便有了，鲁迅先生就不再彷徨，开始呐喊。这便是《彷徨》、《呐喊》两个文集的由来。

予人以希望，是给予他人切合实际的可能性，让人在山穷水尽处，又柳暗花明。给人画大饼，那是虚无缥缈的假话空话，没有作用，甚至起反作用。而且，一旦画的大饼成了泡影，又会造成更大的失望，后果更严重。

哀莫大于心死，杀人，诛心即可。反过来，要让一个人仍然满血复活，那就给他一轮朝阳，脚下的路，全是阳光。

我们需要传递美好，而不是制造事端；我们需要与人友善，而不是互相仇视；我们需要彼此相伴，而不是产生隔阂。当我们予人希望，那里面，就已经有了无量的功德。