我们的传统文化里，文化核心的落脚点就是“修身养性”、“行善积德”。《易经》中说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”对于一个家如此，对于一个民族、一个国家，也是如此。因此，我们一直坚持国与国无论大小、一律平行，并提出和平共处五项原则，得到了世界若干国家的响应。
但是，我们的传统美德，外国鬼佬们并不懂得其内含。它们将我们的谦逊，理解成卑微下贱；它们将我们的和气，理解成软弱可欺；它们将我们的宽容，理解成顺从听话。诸如此类，数不胜数。以至于我们曾经采取的“韬光养晦”，它们认为是我们的主动示好、巴结它们。
鬼佬们如此想也就罢了，毕竟不是喝一条河水长大的。关键是国内总有那么一批“洋奴”、“买办”们，积极散布“媚美”之言论、实施“亲美”之行动，不断制造混乱。这些人其实就是“汉奸”，在新的时期，换上了“专家”、“精英”的外衣，招摇撞骗。
老祖宗告诉我们：“以德服人。”但是，我们需要正确地理解什么叫做“以德服人”。其中最主要的是：德是什么。
德，是一个模糊的词，它代表着一个人品行操守的评定，遵循正道有德，背之则无德。那么，这个模糊的词，是可以具体量化到任何的事物上的。比如：科学家之德，是能够研究出前沿科技；一个将军之德，是能带兵打胜仗；一个医生之德，是能够救治病人；一个老师之德，是能够培育合格的学生。反之，则属于无德、失德、甚至缺德。再比如：一个人有千斤力，干千斤力的活，是有德；一个人说到做到，也是有德；一个人名符其实，也是有德；一个人具备某项能力毛遂自荐，也是有德。反之：有千斤力却干百斤活、说到做不到、名高过实、有能力却袖手旁观，等等，都是无德。
所以，面对那些不懂得我们的“美德”的鬼佬们，我们需要改变我们，用它们听得懂的语言、方式，让它们明白真正的“美德”里，包括该打就打、让其“记疼”、促其成长。
先辈们已经做出了标准：朝鲜战争爆发后，美国军队在仁川登陆，之后战局形势突变。我们多次明确要求、并警告美军不准越过三八线，但是美军不懂得这是我们的“德”：善意的提前打招呼。不仅突破了三八线，其前头部队直接到了鸭绿江。于是，志愿军入朝作战，将美国领导的十六国联军打回到了三七线，最后稳定在三八线。通过这一次战争，美国终于听懂了中国的“以德服人”。中国志愿军之德，那就是不畏强敌、保家卫国。于是，若干年后的越南战争，中国又一次事先给美国打招呼：美军不得越过北纬十七度线。美国这次听懂了，甚至在飞机上安装了警报，一旦到了北纬十七率线，警报就会响，飞机立马调头飞回。因此北越有了稳定的大后方，才会让美国在越南战争中陷入深渊，脱不得身。最后，也是在中国的帮助下，才结束了这场失败。
对牛弹琴，牛听不懂，它还是自顾自地吃草；给牛一把鲜嫩的草，牛儿会温顺地把头靠在你身边轻轻地蹭你。给狼一块肉，改变不了它会攻击你的野性；对它亮出猎枪，它一见你就会跑得远远的。这就是方式的选择：必须让它听得懂。
中国有文字记载的文明就有五千多年。文字记载了若干的故事，故事里有若干的智慧，其中就包括种种“美德”。这些美德里，并不是单纯地迁就、宽容、接纳、友好等等，必然也必须包括着提醒、警告、冷落、惩罚等手段。
维护自己民族、国家的利益，所采取的正当的手段，都是“德”的范畴。就象两军打仗，阵前对垒，我们仍然要“以德服人”。那么，此时的德是什么？那就是：敢于亮剑、冲向敌阵！
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