穆天子传中神秘的黑水，就在蓝田灞河，玄灞素浐，早就名震万邦

《穆天子传》只交代了“曹奴之人戏，觞天子于洋水之上”，其后“北征”去了什么地方，没有下文。疑天子一行可能回了趟镐京，处理国际访问之类程序，因为在舂山，采了“孳木华”的种籽；在赤乌舂山采了“嘉禾”，需要“以归树于中国（镐京）”。

接下来，“天子北征，东还，至于黑水”，回来时从白鹿原东边缘折了南边的秦岭山下。

黑水，疑即今日大名鼎鼎之灞水，古称滋水。玄灞素浐，即言滋水水色乌黑，奇怪甲天下。

滋水上游在蓝田东边公王岭一带流峪飞峡，是古代流沙所在。

穆王到了黑水，这里是“西膜之所谓鸿鹭”，即一片沙滩。因为今蓝田县城（古称峣柳城或者青泥城）一带，是原来的古南海。夏朝以后就渐渐消失了。

穆王时，留下一片沙滩地，这也是有可能的。这里住的是长肱人（即长臂人），也未见长肱人招待穆王，反而是穆王封长肱人于“黑水之西河”，即白鹿原上的汤峪一带。叫做“留胥之邦”。我理解为滋水的西河拐弯之地，古羲和国所在，长耾人乃赫胥国后人。

《山海经·海外南经》曰：“长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。”长臂人确是在南海之外，就在今日之蓝，而焦挠之地就在焦岱汤峪一带。

穆王在此因雨逗留了七日，然后，“乃循黑水……至于群玉之山”。即赤乌之地。原来这里是容成氏的旧地。此后，不再提赤乌氏，突出“群玉之山”，是为了转承西王母所居的“玉山”。在此穆王收集了上万件玉器，仅玉版就搞了三车。然后北征去了。

《穆天子传》卷二到此，实际是穆王从南郑（华阴）行宫前往昆仑墟（蓝田）祭祀黄帝的一次祭祀活动。

前面与北征犬戎一事串了起来，后面将谒见西王母一事相连。以下的行程是通往“西王母之邦”的经过，本节不再论及。庆幸的是，所记祭祀黄帝的这次祭祀活动路线非常清晰，是唯一能够说清楚昆仑山位置及其上主要地理特征史料记载，也是唯一记述黄帝活动地域的史料。

蒲城尧山，昔日神秘的浮山，宛如浮在天界五彩斑斓千层的圣城。