"做人"?

我偶然想起，人生活在这大千世界里，真是活得很累！活得很难！活得很无奈！-----因为，除了要吃要穿而外，还更为重要的是，如何处好“人际关系”！-----这种所谓的“关系”问题，远比日日的寒暑饥饿等问题的解决更胜,更是难上加难！所以，人们都习惯地说：“做人难”！-----我思之又思，想之又想，哦！原来“人”是要“做”的！！！

本来嘛！人应该是生活得无忧无虑的，应该和所有其他动植物一样，可以任性生长和存在着的。但是，人，有其所谓的“社会性”，这样，就得除了自身之外，必得照顾着所有的群体，尊崇一定的道德规范，因而不得不要“做”“人”了！

我们中华民族，本就有着传统的做人的道德规范的。其中尤为突出的是，那经过多次被打倒而确确又打不倒的儒家思想，好像成了我们“做人”的主要标准，（当然，我们不可能把其他百家思想精华排之於外，孤立地讲儒家思想。）并且，这种思想已经成为世界潮流————如今世界各国纷纷办起“孔子学院”就此可见一斑！

 

 

孔子说：已欲立而立人，已欲达而达人。可见：“做人”首先得先去考虑别人，然后才能考虑自己...... ......

不过，这里的“做”，不是要把“高子”做成了“矮子”；“胖子”做成了“瘦子”。这除非是医学整容，根本不可能去“做”的！因而，这里所说的“做”其实就是要将自己的本来面目加以改变，去迎合旁人的心里！去适合旁人的需求！

如此说来，这个“做”字是多么的难啦！————它除了要贬低自己的个人“人性”，去迎合他人的所需，还得让自己没了个人的尊严，这让人多么的痛苦呀！这难道是儒家思想的做人要求吗？那么，当时的孔子为什么到处碰鼻呢？忙忙如丧家之犬的孔子难道也同样不会“做人”吗？

我看，真正的儒家思想不是这样的！不信，且看孔子怎样说的：

子曰：已所勿欲，勿施於人；又曰：已欲立而立人，已欲达而达人。这里我们不难发现：两句话中有三个主体词语：“已”，都放置在主位，而“人”（作为“已”的对方）都处於从属地位。可见真正的孔子，真正的儒家思想，是以“自己”为主位的，而“别人”，则作为“已”以外的“对方”，当然，他们也定是共同存在的！如果不然，那么，我们不妨把上面两个“子曰”改为：“人所勿欲，勿施於已”；和“人欲立而立已，人欲达而达已”————这在语法和语意上都是没有毛病的，但谁都会知道，其中的错在哪里，这还需要再加详说吗？————因为，世间一切事物中，除“已”而外的客观物质虽然存在，不过，自我的存在都消失了，那客观虽然存在的事物，终究有多大的含意，真是天知道了！！！

再说：范仲淹的“先天下之优而优，后天下之乐而乐”的名言，如果失去了自我这个主体，那还有多大意义，天才真会知道呢！！！

由此看来：“做人”就得要从自我来起！不是奴才式的随人所思，随人所安！要有“自尊”，“自信”，“自爱”，“自洁”。。。。。。并非是简单的随人所需，随人所欲！————儒家思想，孔孟之道之所以伟大，或可能也在此吧？