5.20 三思而行的痛苦你不懂
我们继续讲老慢的《天道论语》。
5.20 季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”
现实中，无论工作还是生活，我们会遇到很多需要决策的事情。决策无非就这么几个选择，要么决定干，要么决定不干，要么决定等等再说，要么，决定再想想、在看看，其实，就是犹豫不决，或者还没到决策的时机。
那么，如何决策，会产生最佳结果呢？说干就干，不过脑子，雷厉风行好呢？还是三思后行好呢？广泛征求意见好呢？还是公投，简单多数好呢？或者，咨询专家，听权威的好呢？其实，核心就一个问题，决策技术的天理是什么？
有人说，决策之前，你最好三思而行，这样的决策最好。
季文子就是这样的人，凡事三思而行，说明他是一个非常谨慎、非常爱翻来覆去想问题的人，其实，只能说，他在本性上就是一个很理性的人。
你的天性是喜欢较真，那么，你就习惯于一定要分辨对错，根据对错做决策。
你的天性是感情用事，那么，你就习惯于根据当时心情做决策；
你的天性是很务实，那么，你就习惯于根据眼前利益得失做决策；
你的天性是比较偏激，那么，你的决策就容易走偏门；
你的天性很理性，那么，你就习惯于三思而后行；
你的天性是喜欢听别人的意见，那么，你就习惯于看别人怎么说；
你的天性很本分，那么，你最不愿做决策，最喜欢随大溜；
你的天性很强势，那么，你就习惯于独断专行，凡事都听自己的。
所以，三思而行并不是决策的核心技术，只不过，是一类人的决策习惯而已。任何天性都有利有弊，三思而行的副作用是长考，很累心，很痛苦。大家要清楚，现实情况是，即便很理性的决策，几天几天睡不着的决策，照样很容易事与愿违，长考出臭棋。
那么，什么才是最佳的决策技术呢？
孔子的答案是：“再”。很多人把这个“再”字，理解成“用不着三思而行，想两次就行了”，错。
甲骨文中“再”字的写法
这个“再”字，大箭头表示的是“天意、天需”，简单说，就是当前这件需要决策的事情，客观上的需求。小箭头表示的是“个体天赋”，简单说，就是你自己的天赋特长。大小箭头结合，表示“先看客观需求，再看自己的能力，如果两者匹配，你才能决策干”。
所以，第一遍看客观公需，第二遍看自我能力，如此，匹配就干，不匹配就不干，这就是天道决策技术。引申，才是两次，重复的意思。
别以为“再”这个天道决策技术很简单，这里有两个大前提，首先是，你要学会客观看问题，绝大多数人都不习惯于从客观整体公需角度看问题，都从习惯于从个体主观自我角度看问题。其次，你要非常清楚的知己，知道自己什么能行，什么不行，能吃几碗干饭，做到这一点，更难。
具体怎么办呢？建议大家学点老慢的八维测评技术。
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