5.20 三思而行的痛苦你不懂
我们继续讲老慢的《天道论语》。
5.20 季文子三思而后行,子闻之曰:“再,斯可矣。”
现实中,无论工作还是生活,我们会遇到很多需要决策的事情。决策无非就这么几个选择,要么决定干,要么决定不干,要么决定等等再说,要么,决定再想想、在看看,其实,就是犹豫不决,或者还没到决策的时机。
那么,如何决策,会产生最佳结果呢?说干就干,不过脑子,雷厉风行好呢?还是三思后行好呢?广泛征求意见好呢?还是公投,简单多数好呢?或者,咨询专家,听权威的好呢?其实,核心就一个问题,决策技术的天理是什么?
有人说,决策之前,你最好三思而行,这样的决策最好。
季文子就是这样的人,凡事三思而行,说明他是一个非常谨慎、非常爱翻来覆去想问题的人,其实,只能说,他在本性上就是一个很理性的人。
你的天性是喜欢较真,那么,你就习惯于一定要分辨对错,根据对错做决策。
你的天性是感情用事,那么,你就习惯于根据当时心情做决策;
你的天性是很务实,那么,你就习惯于根据眼前利益得失做决策;
你的天性是比较偏激,那么,你的决策就容易走偏门;
你的天性很理性,那么,你就习惯于三思而后行;
你的天性是喜欢听别人的意见,那么,你就习惯于看别人怎么说;
你的天性很本分,那么,你最不愿做决策,最喜欢随大溜;
你的天性很强势,那么,你就习惯于独断专行,凡事都听自己的。
所以,三思而行并不是决策的核心技术,只不过,是一类人的决策习惯而已。任何天性都有利有弊,三思而行的副作用是长考,很累心,很痛苦。大家要清楚,现实情况是,即便很理性的决策,几天几天睡不着的决策,照样很容易事与愿违,长考出臭棋。
那么,什么才是最佳的决策技术呢?
孔子的答案是:“再”。很多人把这个“再”字,理解成“用不着三思而行,想两次就行了”,错。
甲骨文中“再”字的写法
这个“再”字,大箭头表示的是“天意、天需”,简单说,就是当前这件需要决策的事情,客观上的需求。小箭头表示的是“个体天赋”,简单说,就是你自己的天赋特长。大小箭头结合,表示“先看客观需求,再看自己的能力,如果两者匹配,你才能决策干”。
所以,第一遍看客观公需,第二遍看自我能力,如此,匹配就干,不匹配就不干,这就是天道决策技术。引申,才是两次,重复的意思。
别以为“再”这个天道决策技术很简单,这里有两个大前提,首先是,你要学会客观看问题,绝大多数人都不习惯于从客观整体公需角度看问题,都从习惯于从个体主观自我角度看问题。其次,你要非常清楚的知己,知道自己什么能行,什么不行,能吃几碗干饭,做到这一点,更难。
具体怎么办呢?建议大家学点老慢的八维测评技术。
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