洪武三十一年六月二日，明朝开国皇帝朱元璋驾崩，此时解缙远在江西老家，听说明太祖去世，哭了二十余日后，与兄入京吊唁。
洪武二十四年，朱元璋命解缙回乡修书，“后十年来，大用未晚也”，让他十年后再回朝廷效命，此时距离解缙被贬回乡还不到八年。而解缙的母亲也恰逢此时去世，按照儒家的规矩，解缙要起码在家守孝三年。
影视作品中的解缙
是什么使解缙不顾朱元璋的遗命和儒家礼法，一定要提前入京呢？《大明帝局》分析，其原因有二。
第一，是志向。解缙从小接受儒家正统教育，他的人生价值理想就是修身、齐家、治国、平天下。古代士人的最高理想就是做官，只有官场失意或当官无望时，他们才会选择归隐田园，这并非自愿的选择，而是仕途壮志未酬。
第二，是经济问题。《大明帝局》中拿屈原和李白的经历来说明这个问题。
屈原平生经历了两次流放，仅第二次流放就长达十六年。作者在这里提出了一个前人很少关注的问题：昔日的楚国大夫在被削去官职后是如何生活的？根据史料记载，屈原应该是在溆浦得到了当地独立
李白虽然游历天下，潇洒一生，但实际上他的内心还是向往从政之路的。李白的《江上吟》中有这样的句子：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”稳定的俸禄，优裕的生活，始终是仕途对李白的吸引力所在。
解缙的境况与屈原和李白还是有所不同的。
明朝初期，官员的俸禄极低，很多京官仅靠俸禄都无法养活自己，这也是洪武年间贪官屡禁不止的原因之一。所以解缙做不做官，经济状况应该没有太大的区别。
解缙祖上曾世代为官，解缙的父亲一生著书授徒，据史料记载，解缙曾多次修谢氏族谱，可见谢家在江西吉安当地是一个大家族。
洪武二十五年正月三日，谢氏家族祭奠先祖濮州公，族内议论想更换旧门符，解缙认为不可行，于是作了一首诗呈给族叔们。这些都说明，谢家不是小门小户，经济上不会太困难。
解缙画像
据郑梅《解缙年谱》，洪武二十六年，解缙讲学于永丰有龙潭；洪武二十七年二月，解缙讲学于庐山；洪武二十八年，解缙与门生周恂如游遍江西，在郡学居住。
这些都说明解缙地方上很有名望，不太会受经济问题的困扰。
那么在洪武三十一年，朱元璋规定的十年之期未到，解缙为母亲的守孝之期未满，为什么选择这个时候入京吊唁呢？其实还是因为解缙为官之心过于迫切，想借此机会得到新皇帝的重新起用。
解缙还是把事情想得过于简单了，他在洪武朝时期为官时就曾得罪了朝中的不少大臣，其中就包括曾经被解缙弹劾过的御史袁泰。解缙刚到应天，袁泰就立刻向建文帝弹劾解缙，说他“违逆皇命”，不遵守朱元璋“十年再来”的圣旨，而且“母丧未葬，父年九十，不当舍以行”，有悖人伦。
建文帝朱允炆
“违逆皇命”和“有悖人伦”是大罪。建文帝是明朝历任皇帝中公认的仁德之君，极其重视臣子的节操，解缙的行为让建文帝对他毫无好感，将他外放到河州卫（今甘肃临夏市）做军民指挥司礼房吏。
以解缙的头脑，不可能没想到此次进京会冒“违逆皇命”和“有悖人伦”的风险，但入朝为官的强烈欲望使他决定冒险一试，结果却被新皇帝发配到西北边疆做了一个小吏。
当时，礼部侍郎兼翰林学士董伦深受建文帝信任，他为皇帝讲授经史，还主持编纂《太祖实录》。早年间，董伦曾经对解缙表达过赏识之情。解缙把董伦当做救命稻草，写信给董伦求他为自己向建文帝求情。建文帝看在董伦的面子上，召解缙回京，任翰林待诏——一个九品的小官。
解缙费尽力气，冒着风险回到京城，又被贬到西北偏远地区，最终好不容易回到中央，也仍旧没有得到重用，不得不说，解缙的此次冒险是失败的，而且对他的声名有损。
后来，建文二年三月，解缙被任命为殿试受卷官。这说明建文帝对谢缙的才能还是认可的，只是看不上他的为人，才没有给他更高的官职。
建文四年，朱棣攻破南京，谢缙的命运至此发生转机。在城破前夜，解缙做出了他一生中最令人诟病的行为。《明史》记载：“燕兵薄京城……解缙、吴溥与艮、靖比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。”
王艮画像
这段史料说的是，燕军攻破南京都城的前夜，解缙、胡广、王艮三人在吴溥家中信誓旦旦，要为君尽忠，王艮独自流泪，不说话。
结果只有王艮一人回家与妻子诀别，饮鸩自杀殉主。而解缙干什么去了呢？史书对他当晚的行为描述是三个字，“缙驰谒”。
解缙连夜急匆匆去拜见朱棣。
当年七月十八日，解缙升任翰林院侍读；九月十二日，解缙进入内阁，担任首辅，参预机务；九月十三日，明成祖赐解缙金织罗衣一袭；十月四日，明成祖下令重修《太祖实录》，解缙任总裁官；十一月十日，解缙升任翰林院侍读学士……
明成祖朱棣
解缙主动投靠新皇帝朱棣，换来了位极人臣。
建文朝的大臣们认为朱棣夺取皇位是谋逆之举，违背了皇帝长子长孙继承皇位的规矩。很多大臣宁死不事二主，结果惨遭朱棣伤害。当时名动天下的方孝孺被朱棣“诛十族”，而他忠于旧主的气节流芳千古。解缙的向新君示好则被视为于气节有亏，受人指责。
换一个角度来看，不管是朱棣做皇帝还是朱允炆做皇帝，其实都是他们老朱家自己的事，无非是权利归叔叔还是归侄子，大臣们为皇帝的家务事守节甚至丢掉性命，大可不必。解缙此时择良枝而栖，仍旧是为大明王朝效命，与气节无关，也无可厚非。
不管怎样，解缙的选择为他带来了一生中的高光时刻，而他最终惨死的命运也与他此时的选择有关，究竟是对是错，唯有留给后人评说。
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