李煜接连遭遇丧妻、丧子、丧母的沉重打击，这对于任何人都是无法承受的噩梦。
加上在现实生活中处处受到北宋的压迫欺负，这一切都促使李煜这个对佛教生来就有好感的人，无可挽回的投入佛祖的怀抱，在青灯古佛里寻求心灵的慰藉。他那颗脆弱的伤痕累累的心在飘渺的佛乐里才能寻找到一丝丝的安慰。
南唐本来就是佛教大国，五代十国时期北方战乱不断，南方相对安定，大量北方佛教徒南渡，促使南唐的佛教事业突飞猛进的发展。
加上南唐几代帝王都是虔诚的佛教徒，佛教在南唐的兴盛可见一斑。
到了李煜主政时期，由于他个人的种种遭遇，使他更加热衷于吃斋念佛，甚至到了狂热的地步。
朝廷多次下诏鼓励青年人剃度出家，不但出台了很多优惠政策，甚至鼓励道士改行当和尚，允许你跳槽，还给一大堆奖励。道士们心乱如麻，俺要是跳槽，张天师会不会劈了俺？
开宝二年（969年），先是令各州为出家的准和尚剃度。开宝三年（970年）春天，又下诏要求各地大兴土木，建造佛寺。对于李煜大肆崇佛的行为，大臣们有的跟风，有的观望，有的上疏反对。
有个大臣上疏批评说当年梁武帝崇佛到了疯狂的地步，甚至多次把自己卖给佛寺，让和尚踩自己的头发，对佛祖不可谓不诚恳，可结果如何呢？
最后侯景围城，梁武帝凄惨地饿死在台城，陛下您对佛祖的崇敬恐怕比不上梁武帝吧？梁武帝最后仍然逃不脱饿死的下场，那陛下您呢？
这话实在太歹毒了，任何一个皇帝看了都会抓狂，兔崽子，敢诅咒朕，你死定了。
当年韩愈为了劝谏唐宪宗迎奉佛骨舍利，也是举了梁武帝这个例子，结果惹得唐宪宗大怒。要不是大臣苦苦求情，韩愈就脑袋搬家了，最后依旧被贬到蛮荒之地的潮州，这些都是前车之鉴，那么李煜会如何处置这个胆大的臣子呢？
李煜看完奏疏后，嘟囔了一句：又是一个不怕死的。
然后奏折留中不发，那个上疏的大臣毫发未伤，只是给换了个职位，继续做官。
由此可见李煜的脾气真是好的爆表，李煜本身就非常仁慈宽厚，加上又笃信佛教，轻易不开杀戒，因此在他手下任职那种幸福感是朱元璋的大臣想破脑袋都体会不到的。
还有一个例子也可以看出李煜的仁厚性情。说是有一次一个大臣给李煜汇报工作，李煜当时正在聚精会神的研究围棋，一幅心不在焉的样子。
大臣唾沫横飞说了半天，李煜只是嗯嗯哦哦的应付。大臣被激怒了，上前咣当的一下把围棋盘掀翻了，棋子洒了一地，李煜一下子懵了，半天才气呼呼地责问：
你想学魏征吗！
那大臣毫不示弱：臣不是魏征，陛下也不是唐太宗。
李煜一下子不说话了，沉默了半天没有怪罪那大臣，反而正襟危坐认真听大臣的汇报。
放眼后来的明清两朝，哪个大臣敢理直气壮地掀翻皇帝的棋盘？想想真是感慨。
李煜虽说不喜欢理政，但他毕竟是一国之主，理政是必修课，李煜有时候也会表现出莫名其妙的热情。
开宝二年（969年）的冬天，李煜到青龙山打猎，回来时路过大理寺①就进去休息一会儿，正好赶上大理寺官员在审讯犯人，李煜一时兴起便亲自过了一把法官瘾。
李煜是怎么断案的呢？真不愧是仁慈之主，能减刑的就减刑，能释放的就释放，大量犯人就被无罪或免罪释放了，
亲录囚，原贷甚众。——《十国春秋》
中书侍郎韩熙载听到这件事，就上疏说审讯断案是司法部门的事，陛下不应亲自处理，而且监狱那地方不干净，也不是陛下尊贵之体该去的地方。
数落完李煜的过错后，韩熙载就开始伸手要钱了，
为了支持南唐的司法建设，请陛下捐助三百万钱内帑作为司法经费。
这个内帑就是指皇帝的私房钱，明末大臣们想方设法让崇祯掏腰包掏的就是内帑的私房钱，最后都留给李自成了。
李煜很无语，俺帮你断了这么多案子，你居然还问俺伸手要钱？还有说理的地方吗？
抱怨归抱怨，李煜最后还是乖乖拿钱，破财消灾。
注释：
①大理寺：古代官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，唐代为九寺之一，明清时与刑部、都察院并称“三法司”。清末新政改称大理院，北洋政府因之。
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