书究竟为什么？其实也是一种心境而已。听故事，看故事，想故事，从故事中品味人生的百味，找寻到已经迷失的自我而已。
天底下的书无非是告诉你一些新奇知识、人情世故。人生在世，只有明白世事，才能活得精彩。但是呢，谁讲的故事更精彩好听，诱人入胜，谁才能真正把大道理送到人的心里。没有精彩故事和鲜活的主人公作为载体，往往很难得到大家的认可。
千古以来，世上的奇书怪文倒是有不少，可要论影响力最大且最为奇怪的一本书，非《道德经》莫属。纽约时报评老子是世界十大作者之首。 据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著，可是众所周知，《圣经》的是被宗教普及而推广出来的，而《道德经》的普及，纯凭其自身的神奇。
异之处！让人叹为观止，全篇五千多个字中——
没有提到任何时间！
没有提到任何地点！
没有提到任何人名！
没有提到任何事件！
更难为可贵之处，全篇之中没有任何地方明确引用过任何人的任何一句话！
一千个读者心中，就有一千种对道德经的解释，包括那些对道德经各种恍然大悟的人，也只是自己觉得明白了，但却难以获得学术界和公众的普遍认可，光是头一句“道可道，非常道”，在北宋之前主流观点就多达三种。
这么难懂的一本书，为什么会广泛地传播呢，这就是道德经的第二个神奇之处，从这本书中随意摘取只言片语，似乎都大有深意，越琢磨越不简单，妙在似悟非悟、若明若晦间那一刻意动，胜在恍然豁然、慰然超然间那一丝玄通，可离俗也，可安志，可达心也，可自成……。
道教与《道德经》不是一脉相传的，道家喜欢无为和“不言之教”，而且那些人创教，属于借壳上市。张陵、张角这些创教人士，也不是老子的正统弟子。老子一般指的是春秋时的老子，而道教是东汉的张陵天师所创，一个活动时间是公元前550年前后，一个活动时间在公元50年前后，相差600年。熟悉三国的人都知道，太平道的张角造反和天师道的张鲁割据都失败了，除了一部分人继续琢磨造反之外，众多道士开始了潜心修行的生活，钻研道的应用，这才促进了道教的大发展。
道德经中说了两种道，一种是“先天地生”，一种是万物之道，此道相当于“造物道”和“管理道”，包含各种根本规律，叫做天之道，简称天道；另一种是“大道废”那句中的道，此道指的是人间的行事原则、道法道义等，叫做人间之道，因为负责“造物与管理”的天道从命名到概念定义，是原创首发于道德经。
在道德经之前有天帝、天神这类概念，还有盘古开天，伏羲女娲创世等神话，哪来的天道一说？天之大道，是道德经中给“混成之物、天地之母” 现起的一个名。 道德经告诉我们：道的存在是绝对的，而道的表现是却相对的。
《史记》上说，孔子曾向老子问道，之后发了这样一些感慨：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
说明了道德经的思想观念是特立独行的，连这本书自己也常在字句中发一些不被人理解的感叹，这个世界上每天都有人对道德经恍然大悟。
道德经，天道从起源到表现，从规律到运用，已经是一个完整的思想体系了。
放眼世界万物，最为常见的无非是生命和物质的运动，咱们本身就是生命，所有生命都会死！既然万物都是道的产物，为什么生命会死亡，而物质却不会死呢？生命之中隐藏着“道”的什么的秘密？道显然是一种规律性的事物，它“独立而不改，周行而不殆”。
股市其实很简单，它就一买一卖，为什么大家都觉得难呢？那是因为你心智受到迷惑，得道者多助，失道寡助。联系客服
