古时候人类为了生存、获得食物、在与猛兽的斗争中产生了武术。随着生产力的发展，私有财产的积累，为了争夺资源有了战争。在战争中，个人的搏杀技能是决定胜败的关键，这种人与人之间搏杀格斗经验成为“武术”的核心。
随着文明的进步，武术不再是简单的搏杀，而上升到文化，以武入道。很多习武之人通过练功、修身养性，体会到劲力、精气神的变化，领悟到人生哲理。认识并顺应自然规律，运用自然规律，相貌也开始变得儒雅清秀，似有仙风道骨，神态慈祥和蔼，这便是古人所说的相由心生。
武道是以武为修行，通过练武去参悟大道，追求真理的途径。武道精神，提升到练武不是去战斗、杀戮，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。
武道是中国传统文化孕育了中华武术精神，从产生到壮大，经历过一个漫长的发展。其源头可以追溯到上古时代，在明清时期基本形成。中国武道包含诸多要素的思想体系，如：“以德服人，以人为本”、“刚健有为”和“贵和尚中”“天人合一”思想。
“尚武精神”，尚武是对武道、武德的崇尚。任何武术都有着自己的起源，所有武术都是其民族精神的展现，这种精神就是一个民族的脊梁，一个没有脊梁的民族势必会被世界潮流所淹没，一个没有伟大精神贯穿的脊梁必将被外力所折断。正如中国武侠小说中描写的一样，“侠之大者，为国为民”，所有武者崇尚的即是保家卫国。
武学是中国文化宝库中的一枚瑰宝，其中以少林寺为代表的“禅武合一”禅门文化最为代表。以禅心学武，习武就是一种修行，备受世界瞩目。武术外可御敌制人、惩恶扬善，内可强身健体、修身养性。然而修习武术，并非一朝一夕之功，练武之人需有坚强的意志和不怕吃苦的耐力。对于修行之人，禅心就是一种力量，这种力量来自于信念，来自于禅心具有的巨大感召力。以禅入武，不仅有助习武之人达到收放自如的禅境，更赋予他们坚持和忍耐的力量。
以参禅之心习武，以习武来参禅，是少林寺“禅武结合”的精华所在，也是少林历代僧人千年的感悟。少林功夫与禅是一个辩证的关系，功夫既能强身健体，也是修禅法门。少林功夫强调“以武入禅”，“禅因武显”，辩证地说明了学武离不开禅修，禅修也需要得到武术的外护，内禅外武，使禅与拳有机地统一起来，这就是佛教里提到的动静结合的统一辩证的关系。
少林寺坚持禅武合一，修禅习武，习武修禅。武为基础，功在自身。禅为根本，功在自心，要从自心参悟，唯有明心见性，功夫才能出神入化。这是少林寺历经1500 年形成的宗风。少林功夫的深厚文化内涵是禅宗智慧赋予的。少林功夫表现为神奇武术之根本原因，少林功夫的灵魂是佛教禅宗智慧，这也是少林寺名扬天下，千年不倒的原因。
少林功夫信仰的最初形态是禅定。“禅武合一”是少林功夫主流思想，并成为少林僧人修习功夫的目标和理想境界。修习少林功夫的主体是禅者，禅心运武，透彻人生，内心无碍无畏，表现出大智大勇的气概。禅，赋予了少林功夫更为丰富的内容。少林功夫带给禅者特有的轻松、自在、神化之境界。
以股入道如同以武入禅，三十多年的股市快速发展，中国己发展到一亿股民，炒的是股，煎的是心。中国股民在巨大波动中，心性得极大的煎熬与培育，由股市中得失而感叹人生中的无常，以股市波浪汹涌来感叹人生起伏，从股市中悲喜感叹生活中的悲欢离合，以股悟道带来觉醒契机。从而悟出人生真谛，获得大自由。
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