文 | 王燃烧
微博@燎原的王燃烧
前段时间还一堆人自称佛系,结果朴树一首“不完整”的歌《送别》就让这些佛系青年们呐喊着“谁不是一边不想活,又一边努力活着!”。“初识不知曲中意,再听已是曲中人”,谁都想要争当那个明白人,只可惜这些明白人只在微博评论区里明白,生活里不过是对堪忧现状的一种妥协,再次证明那些佛系青年们佛系了个屁,不过是用看破红尘来掩盖自己硬不起来的心虚而已。
热门的事件总是容易牵扯出事件之外的东西,朴树哽咽演唱的《送别》带出李叔同和许幻园的故事,这个故事从几无人知到无人不知只用了几天时间。好像突然之间,你就懂得了什么叫“送别”,这和你这些天突然懂得什么叫公益什么叫尘肺病是一样的。
没多少人去谈论《演员的诞生》里袁立的表演,也没多少人再去要求无剪辑的完整视频,他们都去为袁立公益站台去了,仿佛多谢谢别人是怎么做公益的就等同于自己也做了公益一样。相同的,朴树的一曲《送别》牵扯出的是很多生死的话题。可是未成年谈生死就好比约炮的年纪谈佛系一样,总觉得不是那么回事。
我顶烦那些说“谁不是一边不想活,又一边努力活着”的人,好像他们专为别人而活一样,但其实就属这类人最自私。真正努力活着的人都活得好好的,无论是劈柴喂马去看海还是骑马射箭高尔夫,他们都活得很舒服。天天嘴里挂着“谁不是一边不想活,又一边努力活着”的人,都苟且的在这句话中加了“他妈的”三个字,“谁他妈的不是一边不想活,又他妈的一边努力活着”。
看着这些苟活于世的人我就特想问,谁他妈的给我翻译翻译什么叫“不!想!活!”?是恶意杀人还乞求轻判的陈世峰还是躲避三百天却请求原谅的刘鑫?是被骗婚的苏享茂还是被离职的欧建新?都不是,前者是太想活,后者是活得太用力。只有那些得不到正义公道的受害方才是真正的不想活。
看戏的人爱说,“死都不怕,还怕活着吗!”这句话不是一个疑问句,而且往往还跟着“何必呢”三个字,不然就不配是看戏的人了,以前是抓一把瓜子嗑着说,现在是捧着西瓜说。“死都不怕,为什么怕活着?”这句话是个疑问句。
我就是想问问,为什么现在变成了不怕死而怕活着的时代了。或许是送别了什么吧,那送别了什么呢?确切的说应该是未送而别,来不及送送就不见了。
再读两篇:
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