等到了一定年纪,你就会非常明确的知道,所谓诗和远方,只不过是感情上的求而不得,放之不下,以及欲望上的思而不得,得而不满的托词而已。
对于朋友的这个说法,我举双手赞成。
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。最初听到高晓松这句话时,真有一种被震撼得醍醐灌顶的感觉。
是啊,我们与其在生活里苟且,为什么不让思想去突围,寻找诗和远方呢?甚至为什么我们不能舍下眼前的苟且,一路向前去抵达诗和远方呢?生活和情怀的定义与矛盾,在这一句话里淋漓尽致。
然后,这句话成了现代人的圣经,成了无数人心里嘴上的信仰和支撑。
慢慢过慢慢过,突然有一天再看到这句话时,我第一次问自己,你真的需要诗和远方吗?
如果它是一种不甘,我想我不需要了,因为我才发现,我从头至尾的生活,和所谓的苟且扯不上多大关系。一切爱恨情仇,一切得失进退,一切经历体会,都由自己衡量选择,没有什么可以怨得了他人怨得了生活的地方,如果说有遗憾,那也只是自己错看了能力作为和梦想之间的距离。一生所为,何来苟且?
如果它是一种渴望,我想我也是不需要的,因为再说生活艰难,但生活公正宽容的一面我根本无法否认。生活给了我们亲情,给了我们故乡,给了我们梦想,给了我们爱,给了我们家和孩子,也给了我们一万条路,随我们去走,随我们去自我实现。人生一世,在哪里,做什么选择,本身都无法回头,难道有了诗和远方,我们就可以在现实之外多一种选择吗?不可能。
如果它是一种情怀,我想同样不需要了,因为到如今,我明白所谓情怀,本身就可以在生活中无处不在,如果几十年光阴中,一个人所有情怀在生活的每一处细节和具体中都无法落定安放,那诗和远方就一定是对情怀的实现和抚慰吗?无法想象。
而从人情感角度出发,诗和远方更像一种蛊惑。我们为什么喜欢诗?为什么喜欢远方?那只是因为诗和远方里,有想念的那个人,有放不下的那份情感,有埋在心里很久不敢触碰的柔软。
每天每月每年,确实都有无数的人心怀诗意去向远方,到最后呢?我想,绝大多数绝大多数的人一定是又回到了出发之地。因为出去的人越多,就学会发现,所谓诗和远方,就是当下自己立足之地。
你这里,是别人的诗和远方。别人那里,是你的诗和远方。心里没有牵挂在,也就不存在什么诗和远方。
就像高晓松,诗意够多,去的远方也够多够远,那他为什么还是喜欢回到他曾经挣脱的苟且生活呢?
诗和远方,不过一缕白月光。
联系客服