中原标准时间--北京时间论命的正确性

通过前篇文章，我们认识到用所谓地方真太阳时来进行八字论命的自相矛盾错误之处，并从干支的起源到发展成熟上，确认了八字也即干支纪时方式，是我们华夏祖先立足中原，放眼宇宙星辰日月，而创立的纪时方式，和其它任何一种纪时方式一样，只要你采用了它，在世界上任何地方，时间是一致的，你采用纽约时间，任何地方的纽约时间是一致的，你采用格林威治时间，任何地方，格林威治时间是一致的，你采用北京时间，任何地方，北京时间是一致的，同理，你采用干支时间，任何地方，干支时间是一致的。你不能将祖先立足中原观测宇宙星辰日月天象而发明的干支纪时方式，任意改变观测点，并且仅仅只是去看一个太阳，就随意改变了干支时间，从而我们进一步从干支纪时的起源上，否定了地方真太阳时论命。

那为什么又用北京时间论命呢，这里是有历史渊源的。明末清初，外国的钟表传入了中国，我们逐渐有了现在的时间观念。清光绪28年(公元1902年)，中国海关曾制定海岸时，以东经120度之时刻为标准，这是国际时区东八时区的区时，理论上的位置覆盖东经112.5度至127.5度之间。民国28年即1939年3月9日中华民国内政部召集标准时间会议，确认中原标准时区为中国海岸时，也即国际时区东八区区时，之所以将其称为中原标准时，应该是因为洛阳至开封一带为中心的中原地区，就在东八区区时覆盖下。1949年之后，新中国成立，将"中原标准时间"改称"北京时间"，并在全国(大陆、港澳、台湾)统一使用该时间作为标准时间。并且，经天文学家核对，确认夜间23点至1点为子时，依次到晚间21点至23点为亥时。这样，我们古代的干支纪时方式就与现代的钟点纪时方式有了对照，古代与现代接轨，确保了各地干支纪时的切实可靠。

虽说用北京时间论命是切实可靠的，但是还是提出几个想法：1、我们古人观测点在中原一带，这个地域也广阔，从洛阳至郑州至商丘，到底哪里是中心点呢？2、明、清以来，直至今天，数百年，北京一直是我们的政治经济文化中心，是否可以作为中心点？3、我们古人观测到的，的确是真太阳时，而我们现在用的北京时间是东经120度上空的平太阳时，现在是以此地为中心点，但每天的时辰交接点也在变化？4、天文学家们经过观察核对，认为1点、3点、5点直至23点为时辰的交接点，难道真的就那么准确？难道真的就那么分毫无差，或者说，难道你记录下的北京时间也是分毫不差吗？量子力学到了细微之处，还有个测不准规律，还有个波粒二象性，难道我们能确保时辰的分界线是绝对的？我们的文化中，有个天时地利人和，还有个天道地道人道，我们的易学，有着简易变易不易之理，所以，我认为面对时辰交界点出生的八字，不论是后几分钟，甚至后一、二十分钟，还是前几分钟，我们都可以两个时辰都分析一下，看哪个时辰与命主更符合，就用哪个时辰。比如说，9点20出生的，我们可以试一下辰时，8点59出生的，我们也可以试一下巳时。

结论：北京时间论命可行可靠正确，但是时辰交接点的八字不能绝对化，可前、后两个时辰都试一下。（作于2019年3月5日）