“江左三大家”其实分别指的是中国清末起初诗人钱谦益，吴伟业和龚鼎孳他们三个人的合称，三人籍贯都属于旧江左地区，因此人称江左三大家。

这三个人的的诗歌有什么特点呢？

1、钱谦益：他能够根据自身的遭遇，写真情实感的作品。钱谦益的诗，被认为是：“昌大宏肆，奇怪险绝，变幻莫测，文功深厚学养丰涵，阅历丰富；大著作手者，以其唐宋皆宗，古今通变，诸体皆备者也。如果光从艺术性上去考虑，自无愧于一流大诗人之列。

2、吴伟业：吴伟业的作品反映的社会生活面相当广阔，因而有“诗史”之称，吴伟业大量长篇叙事诗的创作开创了有清一代长篇叙事诗空前繁荣的局面，他使长篇叙事诗的表现艺术提高到了一个新的水平，从而奠定了他在明清之际诗坛上的重要地位，也奠定了他在中国古典叙事诗发展史中的特殊地位，这种独特的诗歌艺术风格，由于吴伟业发展了古代七言歌行的体裁，形成了独特的诗歌艺术风格，时人称之为“梅村体”，影响了有清一代诗坛的诗风。清代很多诗人的作品中，几乎都有“梅村体”的影子。

3、龚鼎孳：他的诗中很大一部分是表现对仕清的自责与悔恨，也就是失路之悲。“失路”一词在龚诗中运用最多，其出现频率之高都是他同时代的文人集中所少见的。在龚鼎孳大量的送别、怀人、赠答诗中，“失路”这一意象被广泛使用，凡表现内心忏悔、自责、沧桑、羞愧的种种复杂感情，他俱以此意象概之。在龚鼎孳的诗集中，除了失路之痛这个主题外，故国之思也是另外一个重要主题。在《如农将返真州以诗见贻和答》一诗中，就表达了龚对故国的强烈思念：“故国”作为与新朝对立的意象和传统文化的载体，对其的追思与怀念即表现了贰臣对失路之行为的深切的忏悔，也表现了贰臣诗人与遗民共同的文化品格，这也是他们虽然政治立场大相径庭，但私交却甚笃的重要原因。

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