167年皇宫门口，一个女乞丐自远方奔来，开口竟是要见皇上汉文帝。侍卫嫌弃道：“哪来的小疯子，皇上哪是你想见就能见的，滚远点。”结果，就是这个小乞丐，让汉文帝废除了肉刑。
乞丐见此大声叫喊着，妄图闯进城去，侍卫用武器阻拦，眼见就要将乞丐斩于刀下时，一臣子恰巧经过救下了乞丐。
小乞丐见臣子像个大官，便央求对方带自己觐见皇上，大臣皱了皱皱眉，扫了一眼小乞丐的穿搭，觉得实在不妥，于是便接过对方的状纸朝皇宫走去。皇帝听闻此状是由乞丐书写便来了兴致，令人将小乞丐带到宫内问话。
小乞丐来到宫中后，向皇上说出了自己的所告及所求。
首先，她状告当地官府的审判有误，自家父亲的为人在当地一问便知。
其二，父亲并不是庸医，重病之人纵使大罗神仙也救不了。
其三，她认为肉刑太过残酷，行刑过后会有一生无法弥补的残缺，请求皇上撤掉此刑罚。
这是一个救父的故事，小乞丐名叫淳于缇萦，《神医侠侣》就是以她为原型拍的电视剧。
原来，缇萦的父亲淳于意是地方上的一名官员，主要负责看守仓库。淳于意在跟随神医学习医术后便没了做官的兴致，辞掉官职后，便转行成为一名大夫。
淳于意的医术很好，虽称不上华佗再世，也基本都是药到病除。
不过此人太过自我，有病人前来问诊时，若是能治，他便直接给人开药方，若是回天乏术，那便摆摆手，让对方另请高明。
因为他懒得解释，得了药方的人，通常都不知道自己的病因，便稀里糊涂地吃了药。至于被拒绝的人，则会愤恨他太过冷漠，身为医者，却是见死不救。
一天，当地的一位富商前来请他医治自己的妻子，淳于意随他前去后，打眼一瞧便知道富商的妻子大限将至了，他转过头来撂下一句“治不了”便要转身走人。
富商见此大怒，大喊来人，让下人将他绑了，硬是逼着他开了一剂药方。
结果可想而知，富商的妻子没过几天便去世了，富商恨恨地报了官，状告淳于意草菅人命，且在做官之时有所贪污。
官府老爷被富商收买，根本不听淳于意的解释，打了他一顿后，便判他肉刑。肉刑是要割去犯人的五官，断其手足，十分残忍。
淳于意被判处前往长安行刑，出发的那一刻，妻子抱着5个女儿在后面痛哭。听着妻女哭泣的声音，淳于意心中突感悲凉，女子只会哭哭啼啼，若是自己有儿子，一定能把自己救出去。（生子不生男，缓急非有益）
听到父亲的声音，小女儿缇萦挣开母亲的怀抱，冲父亲喊道：“父亲，我来救你。”
接着她便不顾母亲的呼唤，追随囚车而去。
这一路上，不管父亲怎样责骂，缇萦都不为所动，继续跟车行走。
衙役见缇萦可怜，便给她掰了一半干粮，于是，缇萦这一路上便靠着他人时不时地施舍，走走停停得到了长安。
到达长安后，父亲被押入大牢，缇萦成了街边的乞丐。好心的老乞丐听说了缇萦的故事，感动的同时便劝她去找皇帝告御状。
皇帝对于缇萦来说可太过遥远了，能不能见到，见到又会不会帮她，这些都是大问题。老乞丐称孝文帝是个明君，之前有人拦车告御状，皇帝都帮其处理了。
于是，缇萦便写了一纸状书奔皇宫而去，这才有了开头的一幕。
汉文帝知道缇萦的事情后，十分感动，“百男何愦愦，不如一缇萦”。
汉文帝觉得缇萦这般年纪，竟然敢舍己救父，这让他想到了自己的母亲薄姬，虽然没有舍己为人的事迹，但她在如履薄冰的后宫中，低调隐忍坚强着带着他讨生活，也曾无私付出，不求回报过。
更何况，汉文帝本人也是恭俭仁厚，以德化民之人，所以，他对此事十分上心。
就这样，汉文帝下令重新审理淳于意的案件，查清真相后，便命人释放了淳于意。
让缇萦没有想到的是，此事后，汉文帝还废除了肉刑，改用打板子代替。
缇萦用她的故事告诉世人，女子不输男子，纵使淳于意有儿子，恐怕都不如缇萦这般的孝顺和勇敢吧！而缇萦上书救父的孝行，也成为后世孝道的典型。
至于汉文帝刘恒，因为他的深明大义，恭俭仁厚，修改刑罚，重视“以德化民”，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策，促进了政治的进步和经济的繁荣，这才开创了一个辉煌灿烂的大治景象——“文景之治”。
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