2018年，考古学家在贵州瓮安考古时，看到漆面鲜红如血的棺木，心里也是一颤。忽然间，其中一位专家大喊：“这四灵神君方位全部颠倒，棺材不对劲！”在场的人都愣住了，等着他的解释。
原来这位专家通过，仔细观察棺椁发现，原本代表北方坎卦和玄武纹饰，居然雕刻在了南边，而南边的离卦和朱雀纹饰，居然出现在了北边。在古代，人们通常利用左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武来表示方位，通常在墓室里面也会用到。反观这个墓室，方位正好颠倒，这有何深意呢？
随着挖掘工作的有序进行，专家对墓室周围绘画的图案进行分析，原来墓穴的墙壁上运用了八卦图，在同一个墓穴当中不仅有四象图案，更有八卦图，而且两者相互对应。
因此，专家们推测，这位墓主人应该是信奉道教，所以才会在墓穴里面，进行这样的布局。可是他具体是谁呢？带着这些疑问，专家只能继续对棺内的物品进行清点，希望找到有价值的线索。
其实，这座墓穴面积不大，是贵州瓮安一村民在自家老宅，挖地基时发现的。最上面用石板隔开，当人们将上面的石板拆除以后，发现里面放着一具鲜红如血的棺木。这时候，村民才意识到，这里有可能是一座墓穴。
为了保护墓穴的完整性，村民直接向当地政府进行汇报，不到两天的时间，就有大批的专家赶到了瓮安。通过对当地的地质和气候进行分析，专家一致认为这具棺材具有很高的研究价值，因为它保存得非常好，完全没有被当地的酸性土壤腐蚀。
经过慢慢的挖掘，发现这个墓穴有两个墓室，属于典型的明代双室墓，只不过，其中一个墓室里面有棺材，另一个墓室里面只有一个做工普通的瓷碗。
对于这只瓷碗，专家仔细研究后，发现它就是民间很常见的瓷器，根本没有任何的研究价值。于是，专家将所有的希望都寄托在那具棺材上。
当棺材上面的尘土被清理掉之后，发现棺椁的上面居然雕刻着五爪龙纹。要知道，在古代，只有皇亲国戚有使用龙纹的权利，一般的百姓没有权利。
难道这座墓穴的主人是皇亲国戚吗？
带着疑问，专家为了弄清楚墓主人的身份，专家继续挖掘。
随着挖掘工作的深入，棺椁上面的图案呈现在众人的眼前，只见上面不仅有龙纹，还有白虎纹，玄武纹，朱雀纹等，看到这些，专家才明白，原来棺椁上面是四象图。
清理完棺椁外侧，专家对里面的陪葬品进行清理，发现墓主人应该是一位女子，她的头上戴着金花钗，银簪子等，其他的陪葬品平平无奇，唯独这支金花钗，做工精细，花纹独特，不像是民间的东西，应该是皇室所有。
然而，对于这座墓穴的面积来说，它根本没有达到皇亲国戚墓穴的规格，毕竟只有两个墓室，面积不是很大，而且里面的陪葬品，只有一支金花钗价值比较高，别的很平常，而皇室墓穴，一般陪葬品都非常的多，这也象征着皇家身份。
可是，仅凭一支金花钗，也不能判断墓主人的身份。就在挖掘工作陷入僵局时，一名专家发现棺椁前方，立着一块石碑，由于年代已久，看不清上面的文字。
专家推测，这块石碑极有可能是墓志，记录死者的生平事迹，古时候的墓穴当中都有这样的石碑。清理干净之后，专家进行了分析，原来这块石碑并不是所谓的墓志，而是“买地券”，简单来说，也就是古人给死后的自己置办的土地。
上面写着：“宋买地亡人毛氏赵凤”。通过对买地券的分析，专家也确定了墓主人的身份，原来这座双室墓是万历年间，四川播州草塘安抚司毛赵凤和他的妻子毛田玉。
在明朝，安抚司属于中间等级的官职，相当于从五品的级别，所以，墓主人头上所带的金花钗，也有可能是当时的皇帝，对安抚司进行的赏赐。所以，在其死后，才会将这支价值不菲的金花钗进行陪葬。
但也不得不说，墓葬中出现了五爪龙纹，这也从侧面说明墓葬的主人，具有较高的社会地位，明显属于僭越的行为，或许是当地的“土皇帝”。
不过，令人奇怪的是，买地劵上明确记载了“修茔双灵”，这意味着本来是有两个墓室，安葬的也是两个人，大概率是打算夫妻合葬的，可在挖掘后，却只有这一具夫人棺椁，并不见那位安抚司的棺椁。
虽然这其中的缘由，无从知晓，或许会成为一个千古之谜。但随着棺木的出土，也让人们对明代土司的设置、运行和生活风俗，有了更多的了解，也为今后的研究工作，提供了宝贵的资料。
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