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死去何所道,托体共山阿

  正月十六去坟上给列祖列宗们烧纸。说来惭愧,一直到现在有人问我,你是你们家第几世,我都不甚了了。先人的名字我见过的,我记得。再往前追溯就不是很清楚了。

 记得当年给自己的儿子取名字的时候。四爷爷问我给孩子起个什么名字,我还拿不定主意。四奶奶就说有了女儿,盼儿子,生了儿子,就大功告成了,给孩子起名张成功吧。四爷爷斜了奶奶一样。还张成功呢,你不知道我们的曾祖父叫张成和吗?真的不知道先人的名字,给孩子起名字的时候都不知道避讳,还有可能冒犯呢?

  正月初一到十六。在家里都会供奉上老少家亲的灵位。父亲刚去世那几年。几乎每次吃饭的时候,我都要把第一碗饭端到灵位前,还要恭恭敬敬地磕三个头。那个时候二妹妹三妹妹还小,每当忘记的时候,她们总是提醒我“上供上供”,我都会为自己的疏忽而感到内疚不已。

  一转眼父亲故去已经二十七年了,爷爷去世十四年了,奶奶去世十三年了。我常常在梦里梦见他们,有时候醒来泪沾枕巾。

  可是近几年在家里供奉他们,在吃饭的时候,我越来越敷衍潦草了。我不再郑重其事地磕头,不再郑重其事地祷告,有时候往往不亲自去而让孩子代劳。内心对他们的敬意,对他们的思念还在,可是对待这种仪式,我都能感到自己越来越不上心了。

  陶渊明有两句诗,“亲戚或余悲,他人亦已歌”,这个世上一个人的去世,或许只会给自己的亲人带来短暂的悲哀,无关的人还是过他们的正常生活,该笑笑该玩玩,该享乐还享乐。现在想来即使是逝者的后人,也未必会长期地沉浸在丧失亲人的悲痛之中。时间会将浓浓的悲哀侵蚀殆尽,他们最终都会走出痛苦。

还记得小时候,我看人们上坟,尤其是妇女去坟上,都会坐在坟边的土地上呼天喊地,哭得悲痛欲绝,涕泪四流,哭声会传出老远。现在新社会了,很少有人去坟上用哭声表达自己的伤心和悲哀。

  人逝去了,名字刻在碑上又能怎样呢?坟上几座墓碑,刻得早的,还能够看清楚碑上的名字,65年立的那座墓碑,文字斑驳陆离,碑上的名字已经看不大清了。而最早的那座墓碑我记得很小的时候,就砌在老家的大门右面,当做了上马石。我曾经光着屁股在上面坐过,还曾经顽皮地在上面撒过尿。印象很清楚,认识了字之后,我知道碑顶正中有四个字“永垂不朽”。听爷爷说,当年那个碑是在破四旧的时候被搬到家里的。我现在才知道那是能够追溯到的老祖宗的墓碑,时间是光绪五年。可是正文因为年代久远,已经什么都看不清楚了。

  网上有人说,人去世50年之后,就会被人遗忘殆尽。许多普通人在这个世上留的东西就会消失殆尽。人们都探究活着的意义,人们恐惧死亡,都千方百计地去想办法延年益寿。可是百年之后,总归是“一抔黄土掩风流”。想想陶渊明那首诗的另两句,真是悟道之言,豁达而又洒脱,“死去何所道,托体共山阿”。

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