玄奘
此去西天，并无女儿情
倘若我问你，今天的我们在追寻什么？
你或许会说，
我们贪恋年轻的躯体、渴求永恒的容颜；
我们奢望不劳的财富、期待浮华的明天。
可如果你我能穿越时空，
去到千几百年前的大唐王朝，
见到那位不再年轻却温和睿智的法师。
我想，他一定会回答：
我的一生都献给了我热爱的真理，
我的一生所追寻的也只有真理。
很难想象，
今天《西游记》里手无缚鸡之力、
却又总爱碎碎念，
缺乏判断力、却又固执怯弱的
唐僧，
曾经的原型是那么一位名满天下的高僧。
这位高僧，
他一个人独自行走五万里，
为追寻真理游学十九年。
他去过世界一百一十个国家，
他翻译过四十七部、一千三百三十五卷经书。
史书上对他的评价是：
“博望之所不传，班、马无得而载。”
这位高僧，
他比汉代张骞出使西域去的地方更远，
比司马迁、班固书写的历史更多。
今天，我们更愿尊称他为玄奘法师。
玄奘为何要出使西域呢？
在去往佛国之前，
未满三十的玄奘已是长安、四川，
甚至全国有名的法师了。
在《西游记》里，唐僧出身苦难。
状元父亲被人害死，名门母亲遭人强占。
而真实的历史中，玄奘法师出身名门。
俗姓为陈，名叫陈祎。
陈家在当地是身份显赫的大家族：
高祖陈湛曾为太守，曾祖陈钦曾为将军，
祖父陈康曾任礼部侍郎，父亲陈慧曾为一方县令。
《大唐三藏法师传》中记载，幼年的陈祎早慧知书。
有一天，父亲与他讲《孝经》，
提到孔子提问时曾子避席起立。
陈祎听后连忙起身。
他对父亲说，
老师发问时，曾子避席而站以示尊敬。
如今我听父亲讲课，又怎么敢坐着听呢。
此桩可见，
童年时陈祎的乖巧聪慧，与隐约对知识的敬畏。
到了十岁那年，父亲病逝。
家中式微又没有依靠，
陈祎便跟着入了佛门的哥哥去了洛阳的寺庙。
十三岁那年，他参加了僧人的选拔考试。
考官对他的谦虚聪慧大为称赞，说他：
“诵业易成，风骨难得。”
几年后，隋唐战乱，玄奘与哥哥辗转求生。
长安安稳，但经书不如四川。
一心向佛，去蜀道又有何难。
在成都，玄奘用了三年时间修习各宗经论。
武德五年，二十岁的玄奘受戒之后，
第一次独自背上行囊，
开始他全国范围内的游历。
所谓大乘佛教，便是要普渡众生。
史书记载，
当时凡见过玄奘的高僧都对他寄以厚望，
言他是“佛门千里驹”，
望他能多做普及佛法之善事。
照理说，名声地位都有了。
可这时，
二十出头的玄奘却渐渐产生了完全不同的新念头。
他想去遥远的印度，去佛诞生的国家。
佛法传入中国用的是梵文，
翻译可能有错、也可能有歧义。
传播过程并不完全通畅，会有残缺、会有断裂。
那么在你初窥门径、迫切的想要了解全貌时，
国内的佛经就好似一块并不完整的拼图。
越虔诚，便越想了解一切。
唐太宗贞观元年，
玄奘离开长安，走上他的西行求法之路。
在《西游记》中，
玄奘是得到太宗赏识后才出使的西域。
可在现实中，玄奘出使西域却是偷渡。
他曾与同伴相约，
无数次的陈表上奏皇帝，要求去印度求学。
可从未被批准。
此时唐朝初建国基不稳，
别说出境、就是随意流动都不可。
一切，要多谢了那年天灾，长安放行了灾民。
玄奘的西行之路，
在今天，
是广被歌颂的磨难之旅。
这一去，九死一生，无人护驾。
当年的使节张骞，一去便是十二年。
如今的法师玄奘，要去的，
是比丝绸之路更远的地方。
一路西行，
磨难是来回的，波折是不停的。
总有人不断地劝诫玄奘：
法师，停下吧，归去吧！
前路凶险，沙河隔断一切。
有冰山、有险滩。
强匪横行，鬼魅幽生。
那些成群的商队、凶悍的兵马都被轻易吞噬，
何况，你孤独一人呢。
可玄奘却总是这样回答，
贫僧一心佛法，早已立誓，
宁向西方一步死，不回东土一步生。
贞观二年，玄奘去至高昌王城。
贞观五年，玄奘抵达心中圣地——那烂陀寺。
那烂陀寺，
是古印度规模最大的佛教寺院与佛教最高学府。
寺中主持是年过百岁的戒贤法师，
法师当年曾做过菩萨托的梦。
菩萨说，
有一位中土的和尚将在几年后出现，
请你教导他、帮助他。
此时玄奘的出现，恰恰应证冥冥中的因缘。
玄奘拜住持为师后，在寺中潜心五年。
五年间他不仅精通经论，
还深入研究了古印度的逻辑学和语言学，
为日后回国翻译打下基础。
五年后，学业已成，
但玄奘又开始了全国性质的游历。
在接下来的时间里，
玄奘用亲眼可见与亲耳可闻记录了——
当时传奇而多彩的异邦过往：
“西南海岛有西女国，皆是女人，无男子。”
这，便是《西游记》中女儿国的真实出处。
还有另一个地方，叫“曲女城”。
传说这里的国王有一百个美貌的女儿，
有一位仙人修行到此，动了凡心。
仙人逼迫国王的女儿嫁给自己，
九十九位公主都不愿意。
此事触怒仙人，发下毒咒，
“九十九女，一时腰曲，
形既毁弊，毕世无婚！”
类似这样，
地理学与历史学紧密相连的记载，
在玄奘笔间脑海还有很多。
贞观十九年，
得道高僧玄奘终于带着657部佛经重回长安。
此时我们可以说，
玄奘的前半生都献给了真理，
他也成功的找到了真理。
于是后半生，
他也自然的献给了真理，传播着真理。
那些来自古印度的神秘经文，
古印度消失后，
玄奘留下了它，中国留下了它。
那些被黄沙铁骑掩埋的美好，
玄奘留下了它，中国留下了它。
我曾听说：
如果菩萨没入土中，佛教就会灭亡。
我曾记得：
有一位虔诚的信徒去过遥远的天竺。
不为财与名，只为那无上正法，
是他，普度了众生。
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应是奉佛人，恐子就沦灭。
—— 宋 · 苏轼《屈原塔》
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