江南无所有,聊赠一枝春
| 你好,中文系 |
文 | 及耳 音 | 及耳
封面图源:Hippopx
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连雨不知春去,一晴方觉夏深。
夏天之所以叫夏天,
是因为经常下雨吗?
在周末的下午,
我常喜欢看雨后电线杆上的麻雀。
雨水在电线杆上化成颗粒,
滴答滴答,
你听,
这是不是大自然在记录时间呢。
现在是六月,
是白天比黑夜稍长的初夏,
是一个连麻雀也会空出时间对天发呆的下午。
当时间这个概念在此刻越发模糊时,
我便也开始浮想联翩。
一动不动呆呆站着的麻雀呀,
它到底在想什么呢?
或许,
它什么也没想,
只是很喜欢看天上的流云。
幼时,
在《唐诗三百首》的合集册子中我们曾与“云”这个意象有过一面之缘。
诗人贾岛在《寻隐者不遇》中写:
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
童子说:
我师父去采药了,
他就在这山中。
可若非要探寻,
他却又仿佛在这云天之上。
唐诗的永恒魅力之一,
就是透过留白与意蕴
给读者无穷的想象空间。
我们既可以
还原出高耸入云苍翠欲滴的松树下,
小道童与拜访者的对话;
更可以身临其境般,
将目光从深山投到浩渺的云海。
“高攀上帝经云朵,笑撮仙人白玉丹。”
倘若有机会漫步云间,
你会如何向别人描述这次奇遇呢?
唐代著名书法家张旭《山中留客》中的句子,
“入云深处亦沾衣”想来极为贴合。
从你踏进云的世界开始,
云层上的水汽便不动声色的围绕你,
直到湿润你的衣襟。
云朵们非常的轻盈,
以至于我们迈出的每一步都好像比在人间时更加的自由。
云朵们也非常的狡黠,
大概是眼睛总投射出内心的渴望,
云朵
总一刻不停的变幻出人心所想,
总在你忍不住想要触碰的前一刻转瞬即逝成为新的模样。
钱钟书先生曾说,
“云可比水,皆流动故,此外无似处。”
在认可云像水一样可流动的状态之前,
应该很多人和我一样,
曾一叶障目的以为云就是云朵,
就是盛开在天空的花朵,
就是天上一种无关紧要的坠饰。
直到后来我们
读到了
“白云一片去悠悠,
青枫浦上不胜愁”,
读到了
“红叶下山寒寂寂,
湿云如梦雨如尘”,
读到了
“世事短如春梦,
人情薄似秋云”。
这时才恍然发现,
云早已成为了呈放感情的容器。
它,可以逃离,
“白云生处有人家”,
逃离到世俗之外的沉静国度;
它,目睹孤独,
“白云千载空悠悠”,
目睹每一次登高望远后没有知音的寂寥;
它,暗藏不甘,
“不畏浮云遮望眼”,
为何前路总做不到真正的开阔;
它,终于妥协,
“彩云易散琉璃脆”,
没有什么会真正的永垂不朽。
陶渊明曾在《感士不遇赋》中写,
“万物各有托,孤云独无依。”
他说世间的一切都可以相互依靠,
除了这天上的云。
谁能想到
这位心灵上本该无拘无束的田园诗人,竟然那么早就看透了我们看云的本质。
云
郭震
聚散虚空去复还,
野人闲处倚筇看。
不知身是无根物,
蔽月遮星作万端。
为何要在这个下午看云呢?
古人看云的原因之一在于
在那个质朴为主的农耕社会,
“霓为衣兮风为马,
云之君兮纷纷而来下”,
人们祈求风调雨顺五谷丰登的对象曾是云中神君。
后世人看云时,
云成为了自我与自然对话的窗口。
你决定了风的去向,
风又决定了云的形状。
所以云卷云舒去留无意,
所以白云苍狗变幻无穷。
西班牙诗人路易斯·塞尔努达
曾这样写:
我曾是少年,
在像云一样的日子里。
不是享受也不是悲伤;
我只是个孩子
被囚禁在可变的墙壁之间。
故事恰似身躯,
玻璃恰似苍天,
然后是梦幻,
一个比生命更高的梦幻。
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