诗
不可休思
南有乔木
经
汉有游女,不可求思。
——思念如江水绵延不绝。
诗三百
思无邪
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1
注释
休:休息。因乔木高而无荫,不能休息。
思:语助词,同“兮”。
汉:汉水,长江支流之一。
游女:出游的女子,或解为女神。
江:江水,即长江。
永:水流长也,同时有江水浩大之意。
方:桴,筏。因江长,乘筏子也不可渡。
翘翘错薪:高高杂乱的柴草。翘翘,喻杂草丛生。
言:语气词。
刈:割。
楚:灌木名,即牡荆,古代嫁娶以楚薪作火把,刈楚喻嫁娶。
归:嫁。
秣:喂马。
蒌:蒌蒿,嫩时可食,老则为薪。
2
翻译
这一日我依旧在汉江边那山上砍柴以为生计。林中小憩之时,看那汉江之水滚滚向前,江之南岸乔木茂盛。那日邂逅一妙龄女子,遂起爱慕之意。心上的人儿还能见面吗?这一江之隔,却同天堑一般。
我的心上人儿,你要嫁给我了吗?我快快去割那杂草,做为你我婚礼的蜡烛。我割那荆条喂好你马儿,好快快与我成亲。梦中惊醒之时,这汉江汤汤流水,是不能游过去的呀!这汉江的水何时才能停歇,让我与那心上人相会啊!生活还要继续,砍柴以为生计。唱歌以慰相思之苦。
这一日我依旧在汉江边那山上砍柴以为生计。林中小憩之时,看那汉江之水滚滚向前,江之南岸乔木茂盛。那日邂逅一妙龄女子,遂起爱慕之意。心上的人儿还能见面吗?这一江之隔,却同天堑一般。
我的心上人儿,你要嫁给我了吗?我快快去割那杂草,做为你我婚礼的蜡烛。我割那荆条喂好你马儿,好快快与我成亲。梦中惊醒之时,这汉江汤汤流水,是不能游过去的呀!这汉江的水何时才能停歇,让我与那心上人相会啊!生活还要继续,砍柴以为生计。唱歌以慰相思之苦。
这一日我依旧在汉江边那山上砍柴以为生计。林中小憩之时,看那汉江之水滚滚向前,江之南岸乔木茂盛。那日邂逅一妙龄女子,遂起爱慕之意。心上的人儿还能见面吗?这一江之隔,却同天堑一般。
我的心上人儿,你要嫁给我了吗?我快快去割那杂草,做为你我婚礼的蜡烛。我割那荆条喂好你马儿,好快快与我成亲。梦中惊醒之时,这汉江汤汤流水,是不能游过去的呀!这汉江的水何时才能停歇,让我与那心上人相会啊!生活还要继续,砍柴以为生计。唱歌以慰相思之苦。
桃花流水,山河故人
我与梅花两白头。
何时杖尔看南雪,
偏偏因据引山洪。
你本无意穿堂风,
故梦
诗三百
思无邪
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解析
三种解读
解析1
这首诗中反复在做的其实只要一件事,砍柴喂马为心爱的女子出嫁做准备。用现代的话来说,那就是——如果此生不能娶你,能给你的婚车加满油也是极好的;如果不能娶你,能给你的洞房之夜添点花烛也是极好的。你嫁人的对象可以不必是我,但送亲的队伍里必定有我。新郎若不是我,伴郎一定有我。成婚不必在我,婚成必定有我。只要你幸福就好。
《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求。发乎情止乎礼。“能知其远,能知克制”,便是最好的情感状态。真正的爱不必占有,甚至不必拥有。
解析2
男子单相思如痴如醉,幻想女神能嫁给他,他备好了婚礼用的薪草,驾车去迎那心上人。(用现在的话来说,《关雎》里的君子提供的是情绪价值,敲锣打鼓哄你开心呀,说漂亮话哄你开心呀。但是多少有点怂,只敢梦里翻来覆去想得睡不着。《蒹葭》也只是在水一方的兴叹,而《汉广》里的樵夫更加的实实在在,已经备好了婚礼所需的一切,薪和车,只要你喜欢直接嫁了就好。所爱隔山海,山海皆可平。纵使你们之间隔着天堑,他也会考虑怎么渡河……)理想是丰满的,现实是骨感的。可惜那个女子不是他所能追求到的,于是那低回的尾段重唱,刺人心痛,他的心也碎了吧。可即便如此,他也没有做那种“得不到就毁掉”的事。
突然想到了宋人王忠维《苍狗长风》这首诗:
浅喜似苍狗,深爱如长风,。
所爱隔山海,愿山海可平。
对一个人浅浅的喜欢,就如同天上的白云一样随时都可能会消失;而对一个人怀有深情的爱意,就宛如人间温柔的风一样,随时随地默默无闻地伴其左右。不管过程多么艰险曲折,也不论中途是否间隔重重叠叠的高山和深海,都不能阻隔两颗相爱的心,也就是“所爱隔山海,山海亦可平”。即使远山不能消,深海不可填,但我依旧会化作人间最温柔缱绻的长风,默默守护你的身旁。一如诗中,樵者对汉水神女的思慕与不懈追求,即使有浩浩汉江之水阻隔,也不能隔断他对神女的深爱。他可以为取悦她,站在她的立场上,为她做他能为她做的一切。
某位书友思考的为何第二个章节是刈楚秣马,而第三个章节是刈篓秣驹?是不是第二章是幻想女子会嫁与自己,所以替她刈楚秣马;然而第三章是得知女子即将嫁给别人,此时草还没有长好,马儿也没有长大,那即便是这样也替她刈楚秣驹,因为这是能为她做的最后一件事了。这个角度很新奇,我最初只是把它当成是为了一咏三叹而一咏三叹,她这个看法一下子把樵夫的形象又拉高了N个档次。
解析3
此诗,鲁诗说是郑交甫与江妃二女之事,后世所谓“闻琴解佩神仙侣”即本于此。方玉润说是樵唱,反而有些可信。
感觉查阅资料抽丝剥茧和无限发散之后,又可以脑补一本言情小说的节奏。多数时候,我都不觉得自己在读《诗经》,我这是在吃瓜看戏呀!果然,恋爱还是要看古人谈才比较香。
拓展延伸
为何砍柴
明代有人说:“《易》之妙,妙在象;《孟》之妙,妙在辩;《庄》之妙,妙在思;《诗》之妙,妙在情。”
古代结婚的晚上,一定要有柴草捆成的柴草把子,灌油其中,做火把用。同时,旧时也有求婚送束薪的习俗。《诗经》中言及薪者多与婚姻有关。(中华书局版)
婚礼的婚字,就是昏,在黄昏时举行,取阴阳相交之义。天色渐暗,所以婚礼时要多备燎炬照明,因此婚礼之前要采伐一些柴枝,《南山》之析薪,《车舝》之析柞,《绸缪》之束薪,《豳风》之伐柯,都以错薪、刈楚同兴。
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