诗
不可休思
南有乔木
经
汉有游女，不可求思。
——思念如江水绵延不绝。
诗三百
思无邪
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1
注释
休：休息。因乔木高而无荫，不能休息。
思：语助词，同“兮”。
汉：汉水，长江支流之一。
游女：出游的女子，或解为女神。
江：江水，即长江。
永：水流长也，同时有江水浩大之意。
方：桴，筏。因江长，乘筏子也不可渡。
翘翘错薪：高高杂乱的柴草。翘翘，喻杂草丛生。
言：语气词。
刈：割。
楚：灌木名，即牡荆，古代嫁娶以楚薪作火把，刈楚喻嫁娶。
归：嫁。
秣：喂马。
蒌：蒌蒿，嫩时可食，老则为薪。
2
翻译
这一日我依旧在汉江边那山上砍柴以为生计。林中小憩之时，看那汉江之水滚滚向前，江之南岸乔木茂盛。那日邂逅一妙龄女子，遂起爱慕之意。心上的人儿还能见面吗？这一江之隔，却同天堑一般。
我的心上人儿，你要嫁给我了吗？我快快去割那杂草，做为你我婚礼的蜡烛。我割那荆条喂好你马儿，好快快与我成亲。梦中惊醒之时，这汉江汤汤流水，是不能游过去的呀！这汉江的水何时才能停歇，让我与那心上人相会啊！生活还要继续，砍柴以为生计。唱歌以慰相思之苦。
这一日我依旧在汉江边那山上砍柴以为生计。林中小憩之时，看那汉江之水滚滚向前，江之南岸乔木茂盛。那日邂逅一妙龄女子，遂起爱慕之意。心上的人儿还能见面吗？这一江之隔，却同天堑一般。
我的心上人儿，你要嫁给我了吗？我快快去割那杂草，做为你我婚礼的蜡烛。我割那荆条喂好你马儿，好快快与我成亲。梦中惊醒之时，这汉江汤汤流水，是不能游过去的呀！这汉江的水何时才能停歇，让我与那心上人相会啊！生活还要继续，砍柴以为生计。唱歌以慰相思之苦。
这一日我依旧在汉江边那山上砍柴以为生计。林中小憩之时，看那汉江之水滚滚向前，江之南岸乔木茂盛。那日邂逅一妙龄女子，遂起爱慕之意。心上的人儿还能见面吗？这一江之隔，却同天堑一般。
我的心上人儿，你要嫁给我了吗？我快快去割那杂草，做为你我婚礼的蜡烛。我割那荆条喂好你马儿，好快快与我成亲。梦中惊醒之时，这汉江汤汤流水，是不能游过去的呀！这汉江的水何时才能停歇，让我与那心上人相会啊！生活还要继续，砍柴以为生计。唱歌以慰相思之苦。
桃花流水，山河故人
我与梅花两白头。
何时杖尔看南雪，
偏偏因据引山洪。
你本无意穿堂风，
故梦
诗三百
思无邪
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解析
三种解读
解析1
这首诗中反复在做的其实只要一件事，砍柴喂马为心爱的女子出嫁做准备。用现代的话来说，那就是——如果此生不能娶你，能给你的婚车加满油也是极好的；如果不能娶你，能给你的洞房之夜添点花烛也是极好的。你嫁人的对象可以不必是我，但送亲的队伍里必定有我。新郎若不是我，伴郎一定有我。成婚不必在我，婚成必定有我。只要你幸福就好。
《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求。发乎情止乎礼。“能知其远，能知克制”，便是最好的情感状态。真正的爱不必占有，甚至不必拥有。
解析2
男子单相思如痴如醉，幻想女神能嫁给他，他备好了婚礼用的薪草，驾车去迎那心上人。（用现在的话来说，《关雎》里的君子提供的是情绪价值，敲锣打鼓哄你开心呀，说漂亮话哄你开心呀。但是多少有点怂，只敢梦里翻来覆去想得睡不着。《蒹葭》也只是在水一方的兴叹，而《汉广》里的樵夫更加的实实在在，已经备好了婚礼所需的一切，薪和车，只要你喜欢直接嫁了就好。所爱隔山海，山海皆可平。纵使你们之间隔着天堑，他也会考虑怎么渡河……）理想是丰满的，现实是骨感的。可惜那个女子不是他所能追求到的，于是那低回的尾段重唱，刺人心痛，他的心也碎了吧。可即便如此，他也没有做那种“得不到就毁掉”的事。
突然想到了宋人王忠维《苍狗长风》这首诗：
浅喜似苍狗，深爱如长风,。
所爱隔山海，愿山海可平。
对一个人浅浅的喜欢，就如同天上的白云一样随时都可能会消失；而对一个人怀有深情的爱意，就宛如人间温柔的风一样，随时随地默默无闻地伴其左右。不管过程多么艰险曲折，也不论中途是否间隔重重叠叠的高山和深海，都不能阻隔两颗相爱的心，也就是“所爱隔山海，山海亦可平”。即使远山不能消，深海不可填，但我依旧会化作人间最温柔缱绻的长风，默默守护你的身旁。一如诗中，樵者对汉水神女的思慕与不懈追求，即使有浩浩汉江之水阻隔，也不能隔断他对神女的深爱。他可以为取悦她，站在她的立场上，为她做他能为她做的一切。
某位书友思考的为何第二个章节是刈楚秣马，而第三个章节是刈篓秣驹？是不是第二章是幻想女子会嫁与自己，所以替她刈楚秣马;然而第三章是得知女子即将嫁给别人，此时草还没有长好，马儿也没有长大，那即便是这样也替她刈楚秣驹，因为这是能为她做的最后一件事了。这个角度很新奇，我最初只是把它当成是为了一咏三叹而一咏三叹，她这个看法一下子把樵夫的形象又拉高了N个档次。
解析3
此诗，鲁诗说是郑交甫与江妃二女之事，后世所谓“闻琴解佩神仙侣”即本于此。方玉润说是樵唱，反而有些可信。
感觉查阅资料抽丝剥茧和无限发散之后，又可以脑补一本言情小说的节奏。多数时候，我都不觉得自己在读《诗经》，我这是在吃瓜看戏呀！果然，恋爱还是要看古人谈才比较香。
拓展延伸
为何砍柴
明代有人说：“《易》之妙，妙在象；《孟》之妙，妙在辩；《庄》之妙，妙在思；《诗》之妙，妙在情。”
古代结婚的晚上，一定要有柴草捆成的柴草把子，灌油其中，做火把用。同时，旧时也有求婚送束薪的习俗。《诗经》中言及薪者多与婚姻有关。（中华书局版）
婚礼的婚字，就是昏，在黄昏时举行，取阴阳相交之义。天色渐暗，所以婚礼时要多备燎炬照明，因此婚礼之前要采伐一些柴枝，《南山》之析薪，《车舝》之析柞，《绸缪》之束薪，《豳风》之伐柯，都以错薪、刈楚同兴。
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