1363年(至正二十三年 癸卯) 63岁8月10日,写《竹溪清隐图》。
55.4 x 24.3 cm
明人画 倪瓒林溪清隐图卷 美国弗利尔美术馆藏
加入编号:F1919.10
资料来源:弗里尔美术馆和亚瑟M萨克勒美术馆
此图1919年流失海外,至今已有一百年。上面明确记载陶渊明桑落洲,也就是说桃花源在桑落洲。
倪瓒(1301~1374),元代画家、诗人。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称'元四家'。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。
十多年前苦苦寻找的元代著名书画家倪瓒在桑落洲作的《竹溪清隐图》,今天终于一窥真容了。现在还剩元代著名书画家高克恭和赵孟頫的《桑落洲望庐山图》了,这两幅图根据记载好像是许恕(?-1374)卖药海上,流失日本了。日本皇子一休宗纯(1394-1481,就是动画片里聪明的一休),他师弟南江宗沅(1387-1463)曾写过一首桑落洲诗,时间点上很吻合。《桑落洲望庐山图》消失于元末明初。应该还在日本皇室当中。倪瓒的这幅图与裴景福有很大关系。裴景福(1854-1924,字伯谦,著名书画收藏家)与李鸿章(1823-1901)交好,李鸿章去世后,两广总督岑春煊(1861-1933)也爱好收藏,他手下罗振玉(1866-1940)替他收藏了很多古玩字画,他发现裴景福的收藏很多,就以贪污罪名逮捕了裴景福,裴景福逃往澳门,澳门第一代赌王卢九(1848-1907)收留了裴景福,卢九因此得罪两广总督,最后被逼上吊自杀。裴景福被流放新疆。在去新疆的途中,他路过桑落洲,写下了:桑落洲前买斗酒,握手同醉松滋宫。这是李鸿章和彭玉麟(1816-1890) 在桑落洲打架,后握手言和,喝酒看黄梅戏的故事。跟裴景福交好的孔广陶(1832-1890)家族下场最惨,孔广陶的岳雪楼藏书被变卖,一半被罗振玉收走,一半被日本人收走。这其中就包括倪瓒(1301-1374)的著名书画《林溪清隐图》,孔广陶称这幅为《竹溪清隐图》。罗振玉的徒弟东莞人容庚(1894-1983)因此得窥此图,《容庚文集》594页,对此图有详细记载。我曾以为此图流失海外了,今日得见,桑落洲桃花源任重道远,终于要重现天日了。桑落洲桃花源,何日乘舟远相访?
《高克恭秋山暮霭图》
檇李李国蕃题画诗:(生卒不详,檇李,今嘉兴一带人)
去年弭楫香炉下,烟雨漫天失图画。只今见画似成痴,纸上匡庐美无价。
晴云恋雨凝不飞,芦边雁影秋离离。联樯高下森列槊,茅屋参参纷置棊。
冥岩缺处忽见树,翠峰直下疑无路。栗里先生杳莫寻,香山居士今何处?
桑落渚,五老峰,胜境常存梦寐中。凭谁唤起高八座,短棹枯笻着此翁。
许恕卖药海上
许恕[公元?年至一三七四年]字如心,江阴人。生年不详,卒于明太祖洪武七年。至正中,荐授澄江书院山长,旋弃去。会天下已乱,乃遁迹卖药于海上,与山僧野人为侣。善自晦匿,罕相识者,故征召不之及。
许恕卖药海上,桑落洲望庐山图从此在大陆绝迹。但是同一时间,日本的诗歌中出现了桑落洲和庐山,还出现了仿制的庐山图。
一休哥的师弟南江宗沅竟然在《庐山图》上题诗:日入烟迷桑落洲。南江宗沅1387-1463 日本美浓人。居士。参拜江西龙派(1375-1446,也就是拜江西龙派为师)。一休宗纯1394-1481兄事(应该是一休的师兄或师弟,他年龄比一休大,但僧龄估计没有一休长)。
这幅源中允的《庐山图》,这位源中允,目前还没有查出此人资料,此人应该跟一休一样,都是日本皇室。
源氏是日本一个著名的氏族,它是日本皇族降为臣籍的时候所赐予的姓氏之一,通常是下赐给被降为臣籍的皇子皇女,它所附带的姓是“朝臣”。源氏活跃于奈良时代至平安时代。
“源”这个姓氏始于嵯峨天皇时期,生性风流的嵯峨天皇因膝下子女太多,国库无力供养,下诏书把四位皇子和四位皇女降为臣籍,赐姓“源”。后世的20多位天皇也曾赐姓过“源”这个姓氏,其中最著名的就是清和天皇的清和源氏。
十五世纪 室町时代佛画 一休宗纯禅师画像
动画片《聪明的一休》
文/慧日佛艺
十五世纪 室町时代佛画
绢本着色 南江宗浣题赞
日本常盘山文库收藏 隆日编译
题赞者南江宗沅(1387-1463)传说是一休宗纯禅师的同门师弟。
风靡中国的日本动画片《聪明的一休》原型叫一休宗纯(1394-1481);相传为后小松天皇的皇子。他生活在室町幕府时代,做过大德寺第47世住持;是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧,也是著名的诗人、书法家和画家。从小就很聪明。“一休”是他的号,“宗纯”是讳,通常被称作一休。乳名千菊丸,后来又名周建,别号狂云子、瞎驴、梦闺等。他于1481年12月12日(文明十三年11月21日)病故,享年88岁。
【大徹宗斗極 一休宗純法嗣】南江宗沅 墨跡【享徳4年69歳】紙本 室町前期 臨済宗僧 五山文学者 美濃 掛軸 書
十五世纪 重要文化財 高66.6cm 宽36.4cm 京都国立博物馆 A甲363
本图描写宽广的湖面以及立于岸边的小小家屋。其旁的柳树彷佛随着从山中吹来的凉风而略略摆动,前景的牛在悠闲的吃着草,呈现一种安稳而闲散的光景。牛带有象征和平的意味,因此也可以认为画家藉由本图寄托了对和平的深切渴望。画中题赞的人之一南江宗沅(1387~1463)是还俗僧,活动于河内与和泉一地,与大德寺的一休宗纯以及江西龙派的心田清播等建仁寺僧亦有往来。根据南江宗沅画赞的最后题有“文成外史牛图”,可知本图乃是被称为文成的禅僧之作(所谓的外史是指禅僧的书记职)。关于文成只知他是长年跟随南江宗沅的人物,但是有关其生卒年与经历等,目前一无所知。
南江宗沅的这首桑落洲诗,应该是受明代永乐年间,张鄗的影响,桑落洲桃花源在日本也被广泛认同,甚至有可能,《桑落洲望庐山图》早已流失海外,漂泊到了日本,日本皇室一休哥根据此图作了《庐山图》》。这也就是在国内找不到《桑落洲望庐山图》的主要原因
高克恭(1248-1310年,北京房山人,号房山,刑部尚书,元代画坛泰斗,跟赵孟并称),字彦敬,号房山,大同(今属山西)人,居燕京(今北京),祖籍西域(今新疆)。由京师贡补工部令史,选充行台掾,擢山东西道按察司经历,历河南道按察司判官,大中时,官至刑部尚书。画山水初学二米,后学董源、李成笔法,专取写意气韵,亦擅长墨竹,与文湖州并驰,造诣精绝。
赵孟(1254-1322年,浙江湖州人,赵匡胤十一世孙,追封魏国公,谥号文敏,画坛泰斗)字子昂,汉族,号松雪道人,又号水晶宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙;其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。至元二十三年(1286年),行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,将赵孟引见于元世祖忽必烈,忽必烈赞赏其才貌,两年后任集贤直学士。至元二十九年(1292年),出任济南路总管府事。元贞元年(1295年),回京修《世祖实录》。鉴于元廷内部矛盾重重,赵孟便借病乞归。累官翰林学士承旨、荣禄大夫,名满天下。至治二年(1322年)卒,年六十九,追赠江浙中书省平章政事、魏国公,谥号“文敏”,故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。赵孟博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。元代画坛双圣同在桑落洲画画,这在中国历史上是极其罕见的,这次聚会不亚于王羲之的兰亭会。
《桑落洲望庐山图》
公元1303年,高克恭,赵孟为纪念王羲之诞辰一千周年,同彭泽令石岩在桑落洲寻宝(王羲之书鼎),闲暇时,在桑落洲写生。创作出了《桑落洲望庐山图》,《秋山暮霭图》,《庐山图》,《山水图》。高赵二人的画作上,有很多人题跋。
《写庐山图上》
虞集(1272-1348年,祖籍四川眉山,居江西临川,南宋丞相虞允文1110-1174年五世孙) 字伯生,号道园,世称邵庵先生。元代著名学者、诗人。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。
忆昔系船桑落洲,洲前五老当船头。风吹云气迷谷起,霜堕枫叶令人愁。
髙人只在第九疉,太白一去三千秋。石桥二客如有待,裹茶试泉春岩幽。
《山水图》
泛舟桑落浦,望见香炉峰。野水常敧树,山云不碍钟。
桃源携客觅,松径与僧逢。为托荆关辈,添予九节筇。
《高侯画桑落洲望庐山》
贡奎(1269-1329年,安徽宣城人,其子贡师泰1298-1362年礼部/户部尚书)字仲章,号云林子。父亲贡士瞻是宋末进士,宋亡后隐居南漪湖畔贡村。贡奎天资聪颖,容仪端重,勤奋好学,十岁就能写诗作文,博通经史。成年后,江浙行省聘请他为池州齐山书院山长。元成宗大德六年(1302),贡奎担任太常奉礼郎,兼检讨,他上书谈论朝廷政事,很多建议都被采纳。大德九年(1305)迁任翰林国史院编修,至大元年(1308)任翰林文学,后任翰林院待制。泰定三年(1326)任集贤直学士。贡奎在京城写的《居庸关》、《夜坐》、《赋牡丹》等诗篇,“尽洗宋金余习,诗学为之一变”;从此名声大振,并与当朝名士吴澄、虞集、袁桷等结下深厚的友情。大德八年春,贡奎与虞集、周仪之、袁伯长、刘自谦等登长春宫之阁,用“蓬莱山在何处”为韵分别作古诗;贡奎的诗得到大家的一致赞赏,于是一起唱和,又写了律诗十三首,编成一卷诗集,被当时文人争相传诵。著有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》等120卷。今惟存云林集六卷,附录一卷传于世,见《四库总目》。吴澄称贡奎的诗“温然粹然,得典雅之体”;陈衍说:“仲章诗律已入唐人风调”,“当大德、延祐之世,独以词林耆旧主持风气。袁桷、贡奎左右之,操觚之士响附景从;元之文章,于是时为极盛”。后人评贡奎的诗格在虞集、杨维桢、范梈、揭傒斯之间,被誉为元朝诗人的“巨擘”。
楚江浩浩山礅礅,淡然粉墨凝冰绡。直峰横岭藏曲折,笔力巧处疑镌雕。高堂净如试,坐觉风萧骚。暮云春树隐复见,人家半落沧洲遥。中有隐者居,平生不受东林招,日夜千帆万柁过未已,谁肯拂袖同寂寥。我爱高侯得天趣,所见历历穷秋毫。米家父子称好手,率意尚复遭讥嘲。灵机直恐神鬼设,变态叵测鱼龙骄。玉峡飞孤泉,香炉降层霄。自怜失脚行万里,微官羁系何由逃。焚香沽酒静相对,长日令人消恨愁。
《袁伯长虞伯生约重赋次其韻》同上
长江西来生远洲,极目凝作人间秋。奇峰列筍拔地起,晴岚积翠凌空浮。当时怀抱真快事,笑拨短棹随凫鸥。乘清弄影歌窈窕,洗尽万斛黄尘愁。风涛击岸石欲裂,日月出海云还收。别来閒身随羁束,抚手叹惜年光流。高侯胸中蟠景槩,落笔肯为仙翁留。神功超出八极表,下视海岳如浮沤。至人不遣魂作梦,咫尺已足穷追搜。我爱题诗招靖节,况有二子鸣相酬。便当开罇醉其下,髣髴领略为鳌头。苍烟历历辨庐屋,丹树煜煜明林丘,安得高侯数相见,添写一叶南归舟。
《题赵松雪桑落洲望庐山图》
许恕(?-1374年,江苏江阴人,书院山长,卖药海上,与山僧野人为侣,浪迹江湖)字如心,江阴人。生年不详,卒于明太祖洪武七年。至正中,荐授澄江书院山长,旋弃去。会天下已乱,乃遁迹卖药于海上,与山僧野人为侣。善自晦匿,罕相识者,故征召不之及。
放旷北郭生,好作云水游。忆昔渡彭蠡,一棹夷犹桑落洲。桑落之洲清且泚,水光摇摇山靡靡。沤前直与银河通,日出风生见金鲤。东南五老之高峰,坐卧常对乎舟中。屏风九叠烂云锦,金阙照耀青芙蓉。悬崖瀑布泻寒碧,玉龙倒挂三千尺。群仙鹄立紫霞里,思欲从之漱琼液。是时卸帆野阴暮,水气空蒙杂烟雾。乾坤多事逾十年,今之画图犹故步。此图作者房山公,后来继之松雪翁。经营惨淡千万状,点缀毫末无遗踪。房山松雪总萧瑟,远客无家空叹息。拔剑高歌行路难,落日寒云惨无色。
《题高彦敬桑落洲望庐山图》【为秋泉作】
袁桷(1266-1327年,浙江宁波人,书院山长,翰林,元初文坛领袖)元代学官、书院山长。字伯长,号清容居士。庆元鄞县(今属浙江)人。始从戴表元学,后师事王应麟,以能文名。20岁以茂才异等举为丽泽书院山长。大德元年(1297),荐为翰林国史院检阅官,时初建南郊祭社,进郊祀十议,多被采纳。升应奉翰林文字,同知制诰兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三代遗书,以作日后编三史的史料。延祐年间(1314—1319),迁侍制,任集贤直学士,未几任翰林直学士,知制诰同修国史。至治元年(1321)迁侍讲学士,参与纂修累朝学录,泰定元年(1324)辞归。卒赠中奉大夫、江浙中书省参政,封陈留郡公,谥文清。喜蓄典籍,继承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世之业,广藏书卷。有藏书楼“清容居”,藏书之富,元朝以来甲于浙东。又搜书万卷,编有《袁氏新旧书目》。卒后,保管不当,被仆人窃去或转卖者颇多,或为婢妾所毁者过半。曾作有《定海县学藏书记》、《袁氏新旧书目·序》,是研究藏书史的重要文献。又因朝廷议修宋辽金三史,其孙袁曮将遗存数千卷全部上呈。
长江亭亭桑落洲,一塔独傲苹花秋。边声已逐鼙鼓尽,水气欲挟渔榔浮。谪仙骑鲸五柳老,真景变灭随沙鸥。空余秦筝与羌管,断续不洗琵琶愁。玉堂小窗解苍佩,宴坐得意毫端收。空青点云碧痕湿,方诸取月寒光流。匡庐老人在何许?似觉颔首相迟留。佳峰棱棱铁钩锁,寸树点点铜浮沤。要知翰墨洒清气,俗子政尔劳雕锼。秋泉山人息机事,青眼不与王公酬。高张素壁凛太古,拟跨独鹤还矶头。人生江湖在适意,底用绝俗埋林丘。披图览古重叹息,天际杳霭疑归舟。
《桑落洲》
范梈(1272-1330年,江西樟树人,跟虞集等并称元诗四大家,翰林院编修)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。
桑落洲前秋兴孤,白云远见近还无。传闻酒吏经年罢,美酿家家得纵沽。
《次曹训导韵》
姚燧(1238-1313年,河南洛阳人,祖籍辽宁朝阳,能文,与虞集并称)元文学家。字端甫,号牧庵,河南(今河南洛阳)人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。
诗笔高冠无此流,雄音壮节得前修。清明雨过桃花浪,上已风连桑落洲。
【双调】《水仙子-赠江云》
乔吉(1280-1345)元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。他的杂剧作品,见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷,李开先辑《乔梦符小令》1卷,及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。
白蘋吹练洗闲愁,粉絮成衣怯素秋,高情不管青山瘦。伴浔阳一派流,寄相思日暮东洲。有意能收放,无心尽去留,梨花梦湘水悠悠。
《太白观瀑布图》
释大欣(1268-1344年,江西南昌人,俗姓陈,集庆寺主持)
我本白云人,见山每回首。披图得松泉,感我尘埃久。我家只在九江口,从此扁舟到牛斗。翻愁天上银涛堆,石转云崩万雷吼。水行地底不上天,龙泓岂与沧溟连。风叶无声飞鸟绝,月光云影天茫然。丈人何来自空谷,谪仙招隐当不辱。林梢喷雪舞飞华,尚想随风唾珠玉。马首青山如唤人,归来好及松华春。泉香入新酿,解公头上巾。今者孰不乐,荒坟委荆榛。遂令画师意,万古留酸辛。酸辛复何益,东海飞红尘。
《题高尚书九江暑雨图》
释妙声(生卒不详,字九皋,跟高克恭,赵孟同时代,江苏苏州人)
尚书画山山巃嵷,九江秀色开森茸。况当五月暑雨交,云气滃勃川光动。五峰削出青如莲,绿树彷佛闻阴猿。犹瞻谢眺青山宅,不见米家书画船。何人见门面山立,头上乌纱翠痕湿。谁唤山东李谪仙,来观瀑布三千尺。于今戈戟乱如麻,使我披图一永嗟。欲买沃洲归共隐,江山如此属谁家。
《秋山图》
王冕(1287-1359年,浙江诸暨人,元朝著名书画家)字元章,号煮石山农,亦号“食中翁”、“梅花屋主”等,浙江诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。王冕性格孤傲,鄙视权贵,诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。
前年放船九江口,秋风猎猎吹蒲柳。买鱼沽酒待月明,不知江上青山走。
三更吹笛欲唤人,漙漙白露侵衣巾。故乡遥遥书断绝,空见过雁如飞云。
去年却下七里滩,秋水满江秋月寒。子陵先生钓鱼处,荒台直起青云端。
先生不受汉廷官,自与山水相盘桓。至今高节敦廉顽,清风凛凛谁能攀。
泊舟登岸行复止,小径分岐通草市。石林掩映树青红,正与今年画相似。
茅庐半住林木里,白狗黄鸡小如蚁。翁媪无言童稚閒,可是太平风俗美。
清溪水落鱼蟹新,东邻酿熟呼西邻。相牵相把意思真,亲密不异朱陈民。
李端笔力乃巧妙,写我旧日经行到。岂是老梦眩水墨,不觉掀髯发长啸。
殷家大楼沧江头,留我十日风雨秋。触景感动客邸愁,便欲卜筑山之幽。
断桥流水无人处,添种梅花三百树。直待雪晴冰满路,骑驴相逐寻诗去。
《高克恭秋山暮霭图》
檇李李国蕃题画诗:(生卒不详,檇李,今嘉兴一带人)
去年弭楫香炉下,烟雨漫天失图画。只今见画似成痴,纸上匡庐美无价。
晴云恋雨凝不飞,芦边雁影秋离离。联樯高下森列槊,茅屋参参纷至棊。
冥岩缺处忽见树,翠峰直下疑无路。栗里先生杳莫寻,香山居士今何处?
桑落渚,五老峰,胜界常存梦寐中。凭谁唤起高八座,短棹枯笻着此翁。
《梧溪集》高尚书墨竹为何生性题-有引
王逢(1319-1388年,江苏江阴人,居上海松江,虞集弟子)评高侯画。出自《梧溪集》字原吉,号最闲园丁、最贤园丁,又称梧溪子、席帽山人,江阴(今江苏江阴)人,元明之际诗人。学诗于延陵陈汉卿,有才名,作《河清颂》,为世传诵。有大官举荐出仕,以病坚辞不就。原籍江苏江阴,后避兵祸于无锡梁鸿山。游松江,筑悟溪精舍于青龙江畔青龙镇(今属青浦县)。1366年5月8日(元至正二十六年三月二十八日)移居乌泥泾宾贤里。栖隐之所,为宋张氏故居,逢名园为最闲园,居室为闲闲草堂,并自题园中“藻德池”等八景诗,记得园经过。明洪武年间,以文学征召,谢辞。卒年七十。
公常写朱自题云:子昂写竹,神而不似;仲宾写竹,似而不神。其神而似者,吾之两此君也。为浙省郎中时,经理田粮,致瓯婺小梗,逐焚册罢免,民至今德之。
子昂写竹,神而不似;仲宾写竹,似而不神。兹观房山双墨君,素节抱霜腊,翠葆拥露晨,文苏隔世同超伦。左司昔焚经理册,至今遗民手加额。使槎既泊桑落洲,仙杖频随柳林陌。大言非夸孰信之,布衣垂老神交客,维山有岳星有斗,若赵若李俱不朽。
《秋江钓艇图》
袁华(1316-?年)字:子英,江苏昆山人,洪武初为苏州训导,昆山三才子(顾阿瑛,吕诚)之一,常与顾阿瑛一起观摩古画,著有《耕学斋诗集》。
我昔系缆桑落洲,好山无数当船头。大孤绝立小孤险,江水远兼湖水流。
扁舟老叟钓斜日,断崖古木含清秋。草堂抚卷重感慨,满眼风尘怀旧游。
《竹溪清隐图》
张鄗(字,士开,江苏镇江人,生卒生平不详)“宛如渊明桑落洲”张鄗写此诗。这首诗创作于永乐年间。倪瓒,字云林。《竹溪清隐图》。
竹溪隱者世外求,卜居愛此林泉幽。萬竿蒼玉棲丹鳳,一曲淸波泛白灌。
絕勝雲林淸閟閣,宛若淵明桑落洲。何日乘舟遠相訪,筠軒詩酒共绸繆。京口張鄗。
《桑落村望庐山图》
王凤池(1824-1898年,湖北阳新人,字丹臣,有很多瓷板画传世。1865年殿试第十二名,1877年,任九江知府)字兆木,号丹臣、敬庵,别号福云小樵,斋名福云堂、福云山房、兰亭后轩、观棋后樵等。湖北兴国州丰叶里王志村(今湖北阳新县浮屠镇王志村)人。他赋性聪慧、才思敏捷,17岁即府试夺冠,35岁乡试中举,41岁中进士,点翰林院庶吉士,47岁授翰林院编修。1875年,51岁时以知府分发江右。江右即江西饶州府,辖景德镇、上饶、鄱阳等地。后又署南康府事、九江知府。他任内勤于政事,不留遗案,深得民心。擅诗画,通文史,经常到白鹿洞书院讲史传经,曾续修《兴国州志》,著有《福云堂诗稿》。正是在知府任上,他与景德镇御窑厂画师金品卿、王少维相识,并过从甚密,其间创作了大量瓷绘作品。而今留下来的,有他自己独立创作的,也有和金品卿、王少维合作的,《桑落村望庐山图》则是他的独立之作。
“桑落村中酒一觥,八年未见米颠兄。昌江日对黄山谷,画里诗间说曼卿。”
诗后题跋:“丁丑夏日临匡庐盆浦之谱,以奉小鸿仁兄大人映正。丹臣弟王凤池寄意。”
倪瓒元镇,元末逸人。至洪武时,卒自号云林翁。画最知名,诗亦甚工。《述怀》五古云:“读书衡茅下,秋深黄叶多。原上见远山,被褐起行歌。依依墟里间,农叟荷蓧鸿云娱乐平台过。华林散清月,寒水淡无波。遐哉栖遁情,身外岂有他?人生行乐耳,富贵将如何?”余谓此篇诗中有画,“华林”、“寒水”之句,云林画意正如此尔。
云林画传于世者颇多。其自题别号不一,或称懒迂、或称荆蛮民,又沧浪漫士、净名庵主,皆是也。见侯方域集《十万图记》。“十万”名目俚甚,谓“万竿烟雨、万嶂飞雪”之类。十图不知流落何处,余见其《古木小山图》,极淡远,乃至正癸卯云林翁为竹溪清隐写者,傍有浔阳张羽楷书题诗一首:“洒扫空斋住,浑忘应世情。身闲成道恨,家散剩诗名。古器邀人玩,新图捡客呈。可怜山水兴,投老失升平。”自注云:“此余怀云林诗也。今道路既通,犹未得一聚首为恨。适志学徵君持此求题,因书其上。”羽诗、字俱工。而所称“竹溪清隐”、“志学徵君”者,不知何许人。张羽,字来仪,一字辅凤,元末避地吴中。当伪周据吴时,为伪相潘元绍所罗致;潘有《七姬权厝志》,即张羽文也。明初仕至太常丞,见文衡山《七姬志跋》。
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