1363年(至正二十三年 癸卯) 63岁8月10日，写《竹溪清隐图》。
55.4 x 24.3 cm
明人画 倪瓒林溪清隐图卷 美国弗利尔美术馆藏
加入编号：F1919.10
资料来源：弗里尔美术馆和亚瑟M萨克勒美术馆
此图1919年流失海外，至今已有一百年。上面明确记载陶渊明桑落洲，也就是说桃花源在桑落洲。
倪瓒（1301～1374），元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称'元四家'。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。
十多年前苦苦寻找的元代著名书画家倪瓒在桑落洲作的《竹溪清隐图》，今天终于一窥真容了。现在还剩元代著名书画家高克恭和赵孟頫的《桑落洲望庐山图》了，这两幅图根据记载好像是许恕（？-1374）卖药海上，流失日本了。日本皇子一休宗纯（1394-1481，就是动画片里聪明的一休），他师弟南江宗沅（1387-1463）曾写过一首桑落洲诗，时间点上很吻合。《桑落洲望庐山图》消失于元末明初。应该还在日本皇室当中。倪瓒的这幅图与裴景福有很大关系。裴景福（1854-1924,字伯谦，著名书画收藏家）与李鸿章（1823-1901）交好，李鸿章去世后，两广总督岑春煊（1861-1933）也爱好收藏，他手下罗振玉（1866-1940）替他收藏了很多古玩字画，他发现裴景福的收藏很多，就以贪污罪名逮捕了裴景福，裴景福逃往澳门，澳门第一代赌王卢九（1848-1907）收留了裴景福，卢九因此得罪两广总督，最后被逼上吊自杀。裴景福被流放新疆。在去新疆的途中，他路过桑落洲，写下了：桑落洲前买斗酒，握手同醉松滋宫。这是李鸿章和彭玉麟（1816-1890） 在桑落洲打架，后握手言和，喝酒看黄梅戏的故事。跟裴景福交好的孔广陶（1832-1890）家族下场最惨，孔广陶的岳雪楼藏书被变卖，一半被罗振玉收走，一半被日本人收走。这其中就包括倪瓒（1301-1374）的著名书画《林溪清隐图》，孔广陶称这幅为《竹溪清隐图》。罗振玉的徒弟东莞人容庚（1894-1983）因此得窥此图，《容庚文集》594页，对此图有详细记载。我曾以为此图流失海外了，今日得见，桑落洲桃花源任重道远，终于要重现天日了。桑落洲桃花源，何日乘舟远相访？
《高克恭秋山暮霭图》
檇李李国蕃题画诗：（生卒不详，檇李，今嘉兴一带人）
去年弭楫香炉下，烟雨漫天失图画。只今见画似成痴，纸上匡庐美无价。
晴云恋雨凝不飞，芦边雁影秋离离。联樯高下森列槊，茅屋参参纷置棊。
冥岩缺处忽见树，翠峰直下疑无路。栗里先生杳莫寻，香山居士今何处？
桑落渚，五老峰，胜境常存梦寐中。凭谁唤起高八座，短棹枯笻着此翁。
许恕卖药海上
许恕[公元？年至一三七四年]字如心，江阴人。生年不详，卒于明太祖洪武七年。至正中，荐授澄江书院山长，旋弃去。会天下已乱，乃遁迹卖药于海上，与山僧野人为侣。善自晦匿，罕相识者，故征召不之及。
许恕卖药海上，桑落洲望庐山图从此在大陆绝迹。但是同一时间，日本的诗歌中出现了桑落洲和庐山，还出现了仿制的庐山图。
一休哥的师弟南江宗沅竟然在《庐山图》上题诗：日入烟迷桑落洲。南江宗沅1387-1463 日本美浓人。居士。参拜江西龙派（1375-1446，也就是拜江西龙派为师）。一休宗纯1394-1481兄事（应该是一休的师兄或师弟，他年龄比一休大，但僧龄估计没有一休长）。
这幅源中允的《庐山图》，这位源中允，目前还没有查出此人资料，此人应该跟一休一样，都是日本皇室。
源氏是日本一个著名的氏族，它是日本皇族降为臣籍的时候所赐予的姓氏之一，通常是下赐给被降为臣籍的皇子皇女，它所附带的姓是“朝臣”。源氏活跃于奈良时代至平安时代。
“源”这个姓氏始于嵯峨天皇时期，生性风流的嵯峨天皇因膝下子女太多，国库无力供养，下诏书把四位皇子和四位皇女降为臣籍，赐姓“源”。后世的20多位天皇也曾赐姓过“源”这个姓氏，其中最著名的就是清和天皇的清和源氏。
十五世纪 室町时代佛画 一休宗纯禅师画像
动画片《聪明的一休》
文/慧日佛艺
十五世纪 室町时代佛画
绢本着色 南江宗浣题赞
日本常盘山文库收藏 隆日编译
题赞者南江宗沅（1387-1463）传说是一休宗纯禅师的同门师弟。
风靡中国的日本动画片《聪明的一休》原型叫一休宗纯（1394-1481）；相传为后小松天皇的皇子。他生活在室町幕府时代，做过大德寺第47世住持；是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。从小就很聪明。“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。乳名千菊丸，后来又名周建，别号狂云子、瞎驴、梦闺等。他于1481年12月12日（文明十三年11月21日）病故，享年88岁。
【大徹宗斗極 一休宗純法嗣】南江宗沅 墨跡【享徳4年69歳】紙本 室町前期 臨済宗僧 五山文学者 美濃 掛軸 書
十五世纪 重要文化財 高66.6cm 宽36.4cm 京都国立博物馆 A甲363
本图描写宽广的湖面以及立于岸边的小小家屋。其旁的柳树彷佛随着从山中吹来的凉风而略略摆动，前景的牛在悠闲的吃着草，呈现一种安稳而闲散的光景。牛带有象征和平的意味，因此也可以认为画家藉由本图寄托了对和平的深切渴望。画中题赞的人之一南江宗沅（1387~1463）是还俗僧，活动于河内与和泉一地，与大德寺的一休宗纯以及江西龙派的心田清播等建仁寺僧亦有往来。根据南江宗沅画赞的最后题有“文成外史牛图”，可知本图乃是被称为文成的禅僧之作（所谓的外史是指禅僧的书记职）。关于文成只知他是长年跟随南江宗沅的人物，但是有关其生卒年与经历等，目前一无所知。
南江宗沅的这首桑落洲诗，应该是受明代永乐年间，张鄗的影响，桑落洲桃花源在日本也被广泛认同，甚至有可能，《桑落洲望庐山图》早已流失海外，漂泊到了日本，日本皇室一休哥根据此图作了《庐山图》》。这也就是在国内找不到《桑落洲望庐山图》的主要原因
高克恭（1248-1310年，北京房山人，号房山，刑部尚书，元代画坛泰斗，跟赵孟并称），字彦敬，号房山，大同（今属山西）人，居燕京（今北京），祖籍西域（今新疆）。由京师贡补工部令史，选充行台掾，擢山东西道按察司经历，历河南道按察司判官，大中时，官至刑部尚书。画山水初学二米，后学董源、李成笔法，专取写意气韵，亦擅长墨竹，与文湖州并驰，造诣精绝。
赵孟（1254-1322年，浙江湖州人，赵匡胤十一世孙，追封魏国公，谥号文敏，画坛泰斗）字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙；其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。至元二十三年（1286年），行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，将赵孟引见于元世祖忽必烈，忽必烈赞赏其才貌，两年后任集贤直学士。至元二十九年（1292年），出任济南路总管府事。元贞元年（1295年），回京修《世祖实录》。鉴于元廷内部矛盾重重，赵孟便借病乞归。累官翰林学士承旨、荣禄大夫，名满天下。至治二年（1322年）卒，年六十九，追赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。赵孟博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。元代画坛双圣同在桑落洲画画，这在中国历史上是极其罕见的，这次聚会不亚于王羲之的兰亭会。
《桑落洲望庐山图》
公元1303年，高克恭，赵孟为纪念王羲之诞辰一千周年，同彭泽令石岩在桑落洲寻宝（王羲之书鼎），闲暇时，在桑落洲写生。创作出了《桑落洲望庐山图》，《秋山暮霭图》，《庐山图》，《山水图》。高赵二人的画作上，有很多人题跋。
《写庐山图上》
虞集(1272-1348年，祖籍四川眉山，居江西临川，南宋丞相虞允文1110-1174年五世孙) 字伯生，号道园，世称邵庵先生。元代著名学者、诗人。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
忆昔系船桑落洲，洲前五老当船头。风吹云气迷谷起，霜堕枫叶令人愁。
髙人只在第九疉，太白一去三千秋。石桥二客如有待，裹茶试泉春岩幽。
《山水图》
泛舟桑落浦，望见香炉峰。野水常敧树，山云不碍钟。
桃源携客觅，松径与僧逢。为托荆关辈，添予九节筇。
《高侯画桑落洲望庐山》
贡奎（1269-1329年，安徽宣城人，其子贡师泰1298-1362年礼部/户部尚书）字仲章，号云林子。父亲贡士瞻是宋末进士，宋亡后隐居南漪湖畔贡村。贡奎天资聪颖，容仪端重，勤奋好学，十岁就能写诗作文，博通经史。成年后，江浙行省聘请他为池州齐山书院山长。元成宗大德六年（1302），贡奎担任太常奉礼郎，兼检讨，他上书谈论朝廷政事，很多建议都被采纳。大德九年（1305）迁任翰林国史院编修，至大元年（1308）任翰林文学，后任翰林院待制。泰定三年（1326）任集贤直学士。贡奎在京城写的《居庸关》、《夜坐》、《赋牡丹》等诗篇，“尽洗宋金余习，诗学为之一变”；从此名声大振，并与当朝名士吴澄、虞集、袁桷等结下深厚的友情。大德八年春，贡奎与虞集、周仪之、袁伯长、刘自谦等登长春宫之阁，用“蓬莱山在何处”为韵分别作古诗；贡奎的诗得到大家的一致赞赏，于是一起唱和，又写了律诗十三首，编成一卷诗集，被当时文人争相传诵。著有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》等120卷。今惟存云林集六卷，附录一卷传于世，见《四库总目》。吴澄称贡奎的诗“温然粹然，得典雅之体”；陈衍说：“仲章诗律已入唐人风调”，“当大德、延祐之世，独以词林耆旧主持风气。袁桷、贡奎左右之，操觚之士响附景从；元之文章，于是时为极盛”。后人评贡奎的诗格在虞集、杨维桢、范梈、揭傒斯之间，被誉为元朝诗人的“巨擘”。
楚江浩浩山礅礅，淡然粉墨凝冰绡。直峰横岭藏曲折，笔力巧处疑镌雕。高堂净如试，坐觉风萧骚。暮云春树隐复见，人家半落沧洲遥。中有隐者居，平生不受东林招，日夜千帆万柁过未已，谁肯拂袖同寂寥。我爱高侯得天趣，所见历历穷秋毫。米家父子称好手，率意尚复遭讥嘲。灵机直恐神鬼设，变态叵测鱼龙骄。玉峡飞孤泉，香炉降层霄。自怜失脚行万里，微官羁系何由逃。焚香沽酒静相对，长日令人消恨愁。
《袁伯长虞伯生约重赋次其韻》同上
长江西来生远洲，极目凝作人间秋。奇峰列筍拔地起，晴岚积翠凌空浮。当时怀抱真快事，笑拨短棹随凫鸥。乘清弄影歌窈窕，洗尽万斛黄尘愁。风涛击岸石欲裂，日月出海云还收。别来閒身随羁束，抚手叹惜年光流。高侯胸中蟠景槩，落笔肯为仙翁留。神功超出八极表，下视海岳如浮沤。至人不遣魂作梦，咫尺已足穷追搜。我爱题诗招靖节，况有二子鸣相酬。便当开罇醉其下，髣髴领略为鳌头。苍烟历历辨庐屋，丹树煜煜明林丘，安得高侯数相见，添写一叶南归舟。
《题赵松雪桑落洲望庐山图》
许恕(?-1374年，江苏江阴人，书院山长，卖药海上，与山僧野人为侣，浪迹江湖)字如心，江阴人。生年不详，卒于明太祖洪武七年。至正中，荐授澄江书院山长，旋弃去。会天下已乱，乃遁迹卖药于海上，与山僧野人为侣。善自晦匿，罕相识者，故征召不之及。
放旷北郭生，好作云水游。忆昔渡彭蠡，一棹夷犹桑落洲。桑落之洲清且泚，水光摇摇山靡靡。沤前直与银河通，日出风生见金鲤。东南五老之高峰，坐卧常对乎舟中。屏风九叠烂云锦，金阙照耀青芙蓉。悬崖瀑布泻寒碧，玉龙倒挂三千尺。群仙鹄立紫霞里，思欲从之漱琼液。是时卸帆野阴暮，水气空蒙杂烟雾。乾坤多事逾十年，今之画图犹故步。此图作者房山公，后来继之松雪翁。经营惨淡千万状，点缀毫末无遗踪。房山松雪总萧瑟，远客无家空叹息。拔剑高歌行路难，落日寒云惨无色。
《题高彦敬桑落洲望庐山图》【为秋泉作】
袁桷（1266-1327年，浙江宁波人，书院山长，翰林，元初文坛领袖）元代学官、书院山长。字伯长，号清容居士。庆元鄞县（今属浙江）人。始从戴表元学，后师事王应麟，以能文名。20岁以茂才异等举为丽泽书院山长。大德元年(1297)，荐为翰林国史院检阅官，时初建南郊祭社，进郊祀十议，多被采纳。升应奉翰林文字，同知制诰兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三代遗书，以作日后编三史的史料。延祐年间(1314—1319)，迁侍制，任集贤直学士，未几任翰林直学士，知制诰同修国史。至治元年(1321)迁侍讲学士，参与纂修累朝学录，泰定元年(1324)辞归。卒赠中奉大夫、江浙中书省参政，封陈留郡公，谥文清。喜蓄典籍，继承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世之业，广藏书卷。有藏书楼“清容居”，藏书之富，元朝以来甲于浙东。又搜书万卷，编有《袁氏新旧书目》。卒后，保管不当，被仆人窃去或转卖者颇多，或为婢妾所毁者过半。曾作有《定海县学藏书记》、《袁氏新旧书目·序》，是研究藏书史的重要文献。又因朝廷议修宋辽金三史，其孙袁曮将遗存数千卷全部上呈。
长江亭亭桑落洲，一塔独傲苹花秋。边声已逐鼙鼓尽，水气欲挟渔榔浮。谪仙骑鲸五柳老，真景变灭随沙鸥。空余秦筝与羌管，断续不洗琵琶愁。玉堂小窗解苍佩，宴坐得意毫端收。空青点云碧痕湿，方诸取月寒光流。匡庐老人在何许？似觉颔首相迟留。佳峰棱棱铁钩锁，寸树点点铜浮沤。要知翰墨洒清气，俗子政尔劳雕锼。秋泉山人息机事，青眼不与王公酬。高张素壁凛太古，拟跨独鹤还矶头。人生江湖在适意，底用绝俗埋林丘。披图览古重叹息，天际杳霭疑归舟。
《桑落洲》
范梈（1272-1330年，江西樟树人，跟虞集等并称元诗四大家，翰林院编修）元代官员、诗人，与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父，一字德机，人称文白先生，清江（今江西樟树）人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职，有政绩，后以疾归。其诗好为古体，风格清健淳朴，用力精深，有《范德机诗集》。
桑落洲前秋兴孤，白云远见近还无。传闻酒吏经年罢，美酿家家得纵沽。
《次曹训导韵》
姚燧（1238-1313年，河南洛阳人，祖籍辽宁朝阳，能文，与虞集并称）元文学家。字端甫，号牧庵，河南（今河南洛阳）人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。
诗笔高冠无此流，雄音壮节得前修。清明雨过桃花浪，上已风连桑落洲。
【双调】《水仙子-赠江云》
乔吉（1280-1345）元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。
白蘋吹练洗闲愁，粉絮成衣怯素秋，高情不管青山瘦。伴浔阳一派流，寄相思日暮东洲。有意能收放，无心尽去留，梨花梦湘水悠悠。
《太白观瀑布图》
释大欣（1268-1344年，江西南昌人，俗姓陈，集庆寺主持）
我本白云人，见山每回首。披图得松泉，感我尘埃久。我家只在九江口，从此扁舟到牛斗。翻愁天上银涛堆，石转云崩万雷吼。水行地底不上天，龙泓岂与沧溟连。风叶无声飞鸟绝，月光云影天茫然。丈人何来自空谷，谪仙招隐当不辱。林梢喷雪舞飞华，尚想随风唾珠玉。马首青山如唤人，归来好及松华春。泉香入新酿，解公头上巾。今者孰不乐，荒坟委荆榛。遂令画师意，万古留酸辛。酸辛复何益，东海飞红尘。
《题高尚书九江暑雨图》
释妙声（生卒不详，字九皋，跟高克恭，赵孟同时代，江苏苏州人）
尚书画山山巃嵷，九江秀色开森茸。况当五月暑雨交，云气滃勃川光动。五峰削出青如莲，绿树彷佛闻阴猿。犹瞻谢眺青山宅，不见米家书画船。何人见门面山立，头上乌纱翠痕湿。谁唤山东李谪仙，来观瀑布三千尺。于今戈戟乱如麻，使我披图一永嗟。欲买沃洲归共隐，江山如此属谁家。
《秋山图》
王冕（1287-1359年，浙江诸暨人，元朝著名书画家）字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
前年放船九江口，秋风猎猎吹蒲柳。买鱼沽酒待月明，不知江上青山走。
三更吹笛欲唤人，漙漙白露侵衣巾。故乡遥遥书断绝，空见过雁如飞云。
去年却下七里滩，秋水满江秋月寒。子陵先生钓鱼处，荒台直起青云端。
先生不受汉廷官，自与山水相盘桓。至今高节敦廉顽，清风凛凛谁能攀。
泊舟登岸行复止，小径分岐通草市。石林掩映树青红，正与今年画相似。
茅庐半住林木里，白狗黄鸡小如蚁。翁媪无言童稚閒，可是太平风俗美。
清溪水落鱼蟹新，东邻酿熟呼西邻。相牵相把意思真，亲密不异朱陈民。
李端笔力乃巧妙，写我旧日经行到。岂是老梦眩水墨，不觉掀髯发长啸。
殷家大楼沧江头，留我十日风雨秋。触景感动客邸愁，便欲卜筑山之幽。
断桥流水无人处，添种梅花三百树。直待雪晴冰满路，骑驴相逐寻诗去。
《高克恭秋山暮霭图》
檇李李国蕃题画诗：（生卒不详，檇李，今嘉兴一带人）
去年弭楫香炉下，烟雨漫天失图画。只今见画似成痴，纸上匡庐美无价。
晴云恋雨凝不飞，芦边雁影秋离离。联樯高下森列槊，茅屋参参纷至棊。
冥岩缺处忽见树，翠峰直下疑无路。栗里先生杳莫寻，香山居士今何处？
桑落渚，五老峰，胜界常存梦寐中。凭谁唤起高八座，短棹枯笻着此翁。
《梧溪集》高尚书墨竹为何生性题-有引
王逢（1319-1388年，江苏江阴人，居上海松江，虞集弟子）评高侯画。出自《梧溪集》字原吉，号最闲园丁、最贤园丁，又称梧溪子、席帽山人，江阴（今江苏江阴）人，元明之际诗人。学诗于延陵陈汉卿，有才名，作《河清颂》，为世传诵。有大官举荐出仕，以病坚辞不就。原籍江苏江阴，后避兵祸于无锡梁鸿山。游松江，筑悟溪精舍于青龙江畔青龙镇（今属青浦县）。1366年5月8日（元至正二十六年三月二十八日）移居乌泥泾宾贤里。栖隐之所，为宋张氏故居，逢名园为最闲园，居室为闲闲草堂，并自题园中“藻德池”等八景诗，记得园经过。明洪武年间，以文学征召，谢辞。卒年七十。
公常写朱自题云：子昂写竹，神而不似；仲宾写竹，似而不神。其神而似者，吾之两此君也。为浙省郎中时，经理田粮，致瓯婺小梗，逐焚册罢免，民至今德之。
子昂写竹，神而不似；仲宾写竹，似而不神。兹观房山双墨君，素节抱霜腊，翠葆拥露晨，文苏隔世同超伦。左司昔焚经理册，至今遗民手加额。使槎既泊桑落洲，仙杖频随柳林陌。大言非夸孰信之，布衣垂老神交客，维山有岳星有斗，若赵若李俱不朽。
《秋江钓艇图》
袁华(1316-?年）字：子英，江苏昆山人，洪武初为苏州训导，昆山三才子（顾阿瑛，吕诚）之一，常与顾阿瑛一起观摩古画，著有《耕学斋诗集》。
我昔系缆桑落洲，好山无数当船头。大孤绝立小孤险，江水远兼湖水流。
扁舟老叟钓斜日，断崖古木含清秋。草堂抚卷重感慨，满眼风尘怀旧游。
《竹溪清隐图》
张鄗（字，士开，江苏镇江人，生卒生平不详）“宛如渊明桑落洲”张鄗写此诗。这首诗创作于永乐年间。倪瓒，字云林。《竹溪清隐图》。
竹溪隱者世外求,卜居愛此林泉幽。萬竿蒼玉棲丹鳳,一曲淸波泛白灌。
絕勝雲林淸閟閣,宛若淵明桑落洲。何日乘舟遠相訪,筠軒詩酒共绸繆。京口張鄗。
《桑落村望庐山图》
王凤池（1824-1898年，湖北阳新人，字丹臣，有很多瓷板画传世。1865年殿试第十二名，1877年，任九江知府）字兆木，号丹臣、敬庵，别号福云小樵，斋名福云堂、福云山房、兰亭后轩、观棋后樵等。湖北兴国州丰叶里王志村(今湖北阳新县浮屠镇王志村)人。他赋性聪慧、才思敏捷，17岁即府试夺冠，35岁乡试中举，41岁中进士，点翰林院庶吉士，47岁授翰林院编修。1875年，51岁时以知府分发江右。江右即江西饶州府，辖景德镇、上饶、鄱阳等地。后又署南康府事、九江知府。他任内勤于政事，不留遗案，深得民心。擅诗画，通文史，经常到白鹿洞书院讲史传经，曾续修《兴国州志》，著有《福云堂诗稿》。正是在知府任上，他与景德镇御窑厂画师金品卿、王少维相识，并过从甚密，其间创作了大量瓷绘作品。而今留下来的，有他自己独立创作的，也有和金品卿、王少维合作的，《桑落村望庐山图》则是他的独立之作。
“桑落村中酒一觥，八年未见米颠兄。昌江日对黄山谷，画里诗间说曼卿。”
诗后题跋：“丁丑夏日临匡庐盆浦之谱，以奉小鸿仁兄大人映正。丹臣弟王凤池寄意。”
倪瓒元镇，元末逸人。至洪武时，卒自号云林翁。画最知名，诗亦甚工。《述怀》五古云：“读书衡茅下，秋深黄叶多。原上见远山，被褐起行歌。依依墟里间，农叟荷蓧鸿云娱乐平台过。华林散清月，寒水淡无波。遐哉栖遁情，身外岂有他？人生行乐耳，富贵将如何？”余谓此篇诗中有画，“华林”、“寒水”之句，云林画意正如此尔。
云林画传于世者颇多。其自题别号不一，或称懒迂、或称荆蛮民，又沧浪漫士、净名庵主，皆是也。见侯方域集《十万图记》。“十万”名目俚甚，谓“万竿烟雨、万嶂飞雪”之类。十图不知流落何处，余见其《古木小山图》，极淡远，乃至正癸卯云林翁为竹溪清隐写者，傍有浔阳张羽楷书题诗一首：“洒扫空斋住，浑忘应世情。身闲成道恨，家散剩诗名。古器邀人玩，新图捡客呈。可怜山水兴，投老失升平。”自注云：“此余怀云林诗也。今道路既通，犹未得一聚首为恨。适志学徵君持此求题，因书其上。”羽诗、字俱工。而所称“竹溪清隐”、“志学徵君”者，不知何许人。张羽，字来仪，一字辅凤，元末避地吴中。当伪周据吴时，为伪相潘元绍所罗致；潘有《七姬权厝志》，即张羽文也。明初仕至太常丞，见文衡山《七姬志跋》。
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