初表达 | 若 · 否

——我总好奇，当先民看这世界，想要说些什么的时候，为什么这样造字遣词？

若，《尔雅》的解释是：

若，顺也。

甲骨文的 “ 若 ”，像跪着的人在整理头发，所以会意 “ 顺从 ”。

没有见过甲骨文的许慎，也抓住了 “ 整理（使顺从）” 这个意思，但是把 艹 讹化为 “ 草 ”。所以《说文》讲：

若，择菜也。从艸（cao）右；右，手也。

由 “ 顺从 ” 引申出 “ 允诺 ” 的意思。所以古时 “ 诺 ” 和 “ 若 ” 是同一个字。又因为 “ 顺理为善 ”，由 “ 顺从 ” 又引发出 “ 嘉 ” “ 好 ” 的意思，如《尔雅》所讲：“ 若，善也。” 后来又被假借用作 “ 假设 ” “ 如同 ” “ 相当 ” 的意思。

否，《说文》讲：

否，不也。从口，从不。

字形上，由 “ 不 ” 和 “ 口 ” 会意——“ 不者，事之不然也。否者，说事之不然也。” 就是 “ 说不 ”。

若否，从 “ 既胜若否 ” 中 “ 截取 ” 而来，语出《司马法 · 严位第四》：

凡众寡，既胜若否。兵不告利，甲不告坚，车不告固，马不告良，众不自多，未获道。

意思是说，打了胜仗要像没有打胜仗一样，仍然保持警惕。形容战胜不骄，相当于我们现在说的 “ 成绩只代表过去 ”。

其实，“ 既败 ” 何尝不可以 “ 若否 ”？而后方能 “ 屡败屡战 ”。保持一颗平常心，做自己该做的事就好了。——如是我生，成败若否。