——我总好奇，当先民看这世界，想要说些什么的时候，为什么这样造字遣词？
养，《说文》讲：
养，供养也。从食，羊声。
字形上，甲骨文 “ 养 ” 象手持鞭子牧羊。后来的古文写作左面 “ 羊 ”、右面 “ 攵 ”，和 “ 牧 ” 是一个意思。只不过，“ 牧 ” 是牧牛，“ 羊 ” 字旁的是牧羊。后来不再区分，用 “ 牧 ” 指代一切放牧。“ 养 ” 则专做供养讲。
成，《说文》讲：“ 成，就也。” 指成熟。《释名》讲：“ 成，盛也。” 指盛大。由 “ 成熟 ” 而 “ 完成 ”，又一路引申为 “ 成功 ” “ 成就 ”。
甲骨文 “ 成 ” 字，上面是一把长柄的斧头，下面用一短竖表示 “ 砍了下去 ”，会意 “ 完成 ”。古文则写作 “ 戊 ” “ 丁 ” 的组合。“ 戊 ” 即 “ 茂 ”，是说茂盛的就是成熟的，丁则是指人成年的。
养成，于个人，指培养而形成（习惯等），于幼小，则指养育而长成。《吕氏春秋 · 本生》讲：“ 始生之者天也，养成之者人也。”
养大成人，是父母最大的喜悦。李宗盛在《阿宗三件事》中这样对女儿唱：
我要让她平安长大，是我很重要的事。
我希望她快乐健康，生命中不要有复杂难懂的事。
多想一辈子保护、陪伴这个 “ 小小的人儿 ” 啊！可是他/她终会慢慢长大，然后 “ 翅膀硬了 ” “ 不听话了 ”。即使这样，那又怎样，你还会象罗大佑在《家I》里唱的那样：
在最后终于还是原谅他/她，
还安慰他/她那创痛的胸膛。
在最后终于矛盾的摆摆手，
还祝福他/她那未知的方向。
（引用时文字有调整）
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