初表达 | 身 · 体

——我总好奇，当先民看这世界，想要说些什么的时候，为什么这样造字遣词？

现代汉语中，身、体组成词，指代我们的血肉之躯。在古代，两个字则都可以单独成词，表达这个意思。

身，《说文》讲：

身，躬也。

是身躯的总称的意思。《释名》声训则讲：

身，伸也。可屈伸也。

字形上，甲骨文 “ 从人而隆其腹，象人有身（孕）之形 ”—— 即在 “ 人 ” 字中间加一条弧线，像怀孕的妇女鼓着大肚子的形象，后来又增加一个点表示孩子。因此，本义是妊娠，引申指人的躯干，又引申为自身、自己。

或说，甲骨文身、孕同体，后来分化为身、孕二字。分化后，身的本义逐渐被引申义替代，但对于怀孕仍有 “ 有身子 ” “ 身怀六甲 ” 的说法，还可以看出本义的痕迹。

体，《释名》按 “ 层 ” 讲： 

体，第也。骨肉毛血表里大小相次第也。

《说文》按 “ 块 ” 说：

体，总十二属也。

也是对身体、全身的总称。所谓十二属，指全身的十二分属，即：“ 首之属有三，曰顶、曰面、曰颐；身之属三，曰肩、曰脊、曰臀；手之属三，曰厷、曰臂、曰手；足之属三，曰股、曰胫、曰足。” 字形上，是形声字，“ 骨 ” 表意，“ 豊 ” 表声。

有意思的是，两个字除了指整个身体外，还都可以指身体的某一部分。比如身，可以指头以下，如身首异处。体，指头或四肢，如五体投地、四体不勤。

我们现代人的苦恼之一，就是头脑（首）太发达，四体不勤，身心分离，甚至对立。好像代表 “ 我 ” 的，不再是《尔雅》讲的 “身，我也 ”，更像是 “ 脑，我也 ”。为了满足意识的快乐而透支着身体，过度思虑、通宵达旦 …… 仿佛快乐只来自视、听、说话、思考，忘了幼年时外婆轻抚身体带来的愉悦，以及少年奔跑时那没有理由和逻辑的快乐。

因此要记得，身体是 “ 我 ” 的 “ 好朋友 ”，平时对它好一点，关键时刻它是你最后的生命力。就算是日常，健康也可以是你平和、快乐的缘由，运动更是排忧、制怒的良药，就像阿甘跑跑跑消磨胸中的块垒，把自己从苦闷中救赎。所以北京奥运会前，我也想了句准备去应征的口号，而且足够响亮——

让身体快乐吧！

因为身体快乐了，“ 我 ” 就快乐了。用脚猜都能猜到，是不会入选的，但是并没有说错不是。