——我总好奇，当先民看这世界，想要说些什么的时候，为什么这样造字遣词？
果，《说文》讲：
果，木实也。从木，象果形在木之上。
指树木的果实。是象形字，像树上结有果实。金文的写法，“ 果实 ” 更大，都看见瓤和籽。古人分得细，“ 木实曰果，草实曰蓏（luo，三声）”，又有说 “ 有核曰果，无核曰蓏 ”，后来统称为果。又引申为一切事物的结局。
实，《说文》讲：
实，富也。
是富裕、富足的意思。繁体写作實，是会意字。宀（mian，二声），像房屋。毌（guan，四声），像绳穿物，贯，则强调穿的是钱，按古代计量，一千钱是一贯。整个字，就会意屋内充满货贝、钱财。引申为充实、真实等。
果实，果树所结之实。可以食用，就有供人 “ 续命 ”、滋养的功效，使人欣喜。硕果累累，于植物是开花结果的努力，于人则是春播夏耘的回报，所以又是励志成长、付出的好题材，使人欣慰。可是，我想还远不止于此。
疫情前的夏天，我带我家未来离家的年轻人去看我大偶 “ 当年离家的年轻人 ” 演唱会。末尾大屏幕滚动答谢工作机构，看到 “ 种子音乐有限公司 ”，不禁莞尔。要知道，大罗先森最早是自己开公司作自己的唱片，公司叫 “ 果实音乐 ”，但只出过一张唱片，但唱片的名字叫《之乎者也》。公司的第一名员工黄韵玲日后也开办了自己的唱片公司，有意思的是，公司的名字叫 “ 果核音乐 ”。（有核曰果吗？ ）
果实，而后有果核，现在又见种子。不必有联系的，但可以有联想的。果实可以是结局，但也可以是肇始。种子排在最后，却才刚刚开始。果实的深处是下一个轮回的希望 —— 秋天可不止是对这一年的交代，还是对下一个春天的酝酿。
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