——我总好奇,当先民看这世界,想要说些什么的时候,为什么这样造字遣词?
简,《说文》讲:
简,牒也。
是古代用于书写的狭长竹片,就是竹简。字形上,从竹,间声。间又表意,表示穿联成册的竹片之间有间隙。引申为简单。如何引申的?我怀疑跟 “ 简策 ” 有关。古时候,单支竹简叫简,联在一起叫策,事少则书之于简,事多则书之于策,“ 大事书之于策,小事简牍而已 ”。或许,一支 “ 简 ” 就因此成了事少、事小的形容词。
单,《玉篇》讲:
单,一也,只也。
是单独、一个的意思,是假借的用法。字形上,甲骨文 “ 单 ” 像木棍或者绳子上绑着石头的原始狩猎用具,也有说像盾,反正本义都离不开武器。
简单,就是结构单纯,头绪少,容易理解,容易处理。就是年轻时我们不以为然,甚至瞧不上,越长大却越觉得难能可贵、心向往之的那种 —— 为什么就有人能化繁为简,反过来又以简驭繁?某天,我忽然从莫比乌斯环中获得启发:
—— 如何让小虫不 “ 翻越 ” 纸带的边缘而能爬遍纸带的两面?
—— 将纸带一端旋转180°,与另一端粘在一起,做成一个 “ 扭曲 ” 的纸环就是了。
就是这么简单。怎么想到的?其实,换了虫虫的角度,就是这么简单 —— 如何爬到纸的另一面?爬到纸的另一面就是了。于是,我想到了那想到答案的方法:目标即行动。虫虫的想法抽象出来就是这样的 “ 公式 ”:
如何 “ 如何 ” ?“ 如何 ” 就是了。
我觉得你能看懂的。
如何写?写就是了。
如何爱?爱就是了。
如何宁静?宁静就是了。
如何敏捷?敏捷就是了。
……
然后,你就会发现 ——
在写中学会写,
在爱中学会爱,
在宁静中宁静下来,
在敏捷中敏捷起来。
……
就是这么简单,跨越一切形式、方法、设计的简单。
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