——我总好奇，当先民看这世界，想要说些什么的时候，为什么这样造字遣词？
游，《说文》讲：
游，旌旗之流也。
是旌旗飘带的意思。此时读作 liu，二声。本字写作斿（liu，二声），字形像人手执旗帜，旗帜迎风飘扬。另有汓（qiu，二声），也是 “ 游 ” 的本字，字形像人在水中游泳。仔细看，“ 游 ” 其实是 “ 斿 ” “ 汓 ” 的混合体，做游泳讲时，读作 you，二声。另有 “ 遊 ”，才是遨游的意思。
刃，《说文》讲：
刃，刀坚也。
指刀的坚利部分，即刀锋。是典型的指事字，“ 从刀而以丶指其处 ”，谓刃在这里。
游刃，游刃有余的省缩。游刃有余，原作游刃有余地，比喻才力卓越、技术熟练，遇到问题应付有余，语出《庄子 · 养生主》，“ 恢恢乎其于游刃必有余地矣 ”，是庄子借解牛的庖丁说出的道理。
“ 手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音 ”，“ 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之 ” —— 庄子笔下的庖丁直看得人搓手嗟叹，摩拳心痒，虽不能至，心向往之。然而刃如何能游，答案还要听听庖丁说的形而上：
以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，…… 因其固然。…… 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
—— 骨节有隙，缝隙可以广袤；刀锋坚利，锋利近乎无形，“ 无形 ” 在 “ 广袤 ” 中游走，如何有阻碍，如何不自由？
原来，可游之刃并非此刃别于常刃，庖丁的刀亦不过良庖、族庖之刀，乃在于刃在更广阔的空间，游刃之人又能洞察 “此世界 ”，是以能避实击虚、敢碰硬而不必碰硬。而庖丁又有不贪恋旁人眼里大刀阔斧的气概，自懂得杀敌一千自损八百的计算，又不在乎世人把劳心费力的苦劳认作功劳，就只沉浸在过程的快乐 —— 轻轻巧巧地，刀划过去了，不见全牛，亦不见我，得自由。
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