宋元符三年（公元一一○○年）正月初九，才二十五歲的哲宗皇帝崩逝，群臣及太后 於是立神宗第十一子端王即位，就是宋徽宗。徽宗即位，大赦天下，蘇東坡也在被赦的名單內。
年少即有用世之願
蘇東坡終於結束了多年的被貶生涯，從儋州（海南島）北返而歸。這個在蠻煙瘴雨裏飽受折磨的六十六歲老人，在北返路過金山寺時，曾對自己的一生做了總結──「心似已灰之木，身如不繫之舟；問汝一生功業，黃州、惠州、儋州。」這也成了他的自挽詩。 一個月之後，蘇東坡在自己生前就很喜歡的常州病逝，時為建中靖國元年（公元一一○一年）七月二十八日，距今年恰巧九百週年。 九百年過去了，換了無數的皇帝，也更替了南宋、元、明、清，甚至更替了制度。到了現在，我們卻像朝聖似地追隨著蘇東坡的足跡，他人生最困頓時期的幾次貶謫，倒成了我們搜尋的標的。 蘇東坡本名蘇軾，生於宋仁宗景祐三年（公元一○三六年）蜀之眉州眉山縣。眉山縣位於今天的四川省成都南面五十里左右，東坡故居在城南紗穀行，清朝曾經重建，號稱「三蘇祠」。唐宋八大家他們父子三人：蘇洵、蘇東坡、蘇轍就占了三位，真是一門父子三詞客，千古文章四大家。 蘇東坡的母親程夫人系出名門，她知書達理，東坡幼時即由他的母親程夫人親自教導。有一次程夫人教蘇東坡讀《後漢書．范滂傳》時，程氏不禁嘆息起來，原來東漢范滂受薦於朝廷，心憂邦國「登舟攬轡，有澄清天下之志。」隨後發生黨錮之禍，范滂亦被小人陷害。在范滂被害前與母親訣別，范母對范滂說：「兒今日能與李膺、杜密齊名，死亦何恨？兒既得令名，復求壽考，何可得兼！」 蘇東坡讀完這段故事後，隨即問程夫人說：「軾若為滂，母許之否乎？」程夫人回答他說：「汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？」
可知蘇東坡願以天下為己任，雖遇艱厄而不悔的用世之意，在少年時即已顯現出來。
師徒間的知惜之情
影響蘇東坡一生成就的幾個重要人物之一──歐陽修，是他的恩師。當年歐陽修讀過 蘇東坡的文章後，與他的兒子歐陽奕論文；歐陽修嘆道：「你們記得，更三十年，無人道著我也！」歐陽修當然是謙虛之詞，但是當我與攝影師來到「平山堂」時，果然蕭條冷落，真是一語成讖。 平山堂在大明寺的旁邊，登堂望去，江南諸山，拱列如在屋簷下，所以歐陽修才取名叫「平山堂」，現在只好從遺存的「遠山來與此堂平」這塊扁額，去想像當時的風釆。東坡當年三過平山堂，感慨平生，又懷念他的恩師歐陽修，遂填了這闋膾炙人口的〈西江月〉。 聽說平山堂面對的山就叫轉頭山，所以蘇東坡在結尾說：「休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢。」現在放眼望去，轉頭山也蓋滿了房子；倒是牆壁上的這首〈西江月〉雖然不是蘇東坡的親筆墨寶，但的確依然是龍蛇飛動。 蘇東坡一生兩度出使杭州，歷時五年之久。杭州舊稱「航州」，是由江海長期淤積而形成。白居易刺史杭州時，也曾整治一番，湖面上有一道白堤，就是白居易修的。 東坡第一次來杭州時，西湖的面積已淤塞十分之二、三，當他第二次到杭州時，西湖
的面積只剩了一半，杭州的父老要求蘇東坡再浚西湖，他們說：「水淺葑橫，如云翳空，倏忽便滿，更二十年，無西湖矣！」 當然，我們今天來到西湖還有垂柳依依，在冬季裏雖然沒有桃李繽紛，但是一堤楓樹，醉紅了西湖：偶見湖面上斷梗飄蓬，跟常見的春天景色別有一番滋味。蘇東坡紀念館就在「蘇堤春曉」的南隅，收藏了不少後人詠讚東坡的作品。
政治風暴下的犧牲者
北宋外患嚴重，北有契丹，西北又有新崛起的羌夏，割地獻金，幾乎歲無寧日。神宗皇帝英年即位，很想有一番作為，他力求革新，重用王安石。不過王安石求新、求功過切，用人不當，終引發了一場政治風暴。 蘇東坡為學根源於傳統的儒學，他並不求急功銳進，而認為道德風俗為國家存亡之所繫，這些論調都與王安石不合。而王安石也視他為反對派領袖司馬光的主要智囊人物。 元豐二年，蘇東坡到湖州上任，按例進謝上表，沒想到就是這摺謝表給了李定、舒亶這些小人誣害的藉口。以李定為首的這些臺諫官之所以要興起這場冤獄，目的就是要打擊舊黨保守派司馬光等人的勢力。蘇東坡才上任兩個月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京師。當時通判祖無頗目擊說：「頃刻之間，拉一太守，如驅犬雞。」這就是著名的 「烏臺詩獄」。 蘇東坡以罪謫之身，被貶來到這荊天棘地的黃州，為了糊口，他不辭勞作，情願做個躬耕自給的農夫，也不受眾人的憐憫。他的好友馬夢得，替他在東城門外請領了一處荒棄的營地耕種。 蘇東坡一向愛好白居易，且當年白居易作忠州刺史時作有一首〈東坡種花詩〉，而忠州、黃州皆是他們的謫地，且都是在城東，所以蘇東坡就給這塊土地稱之為東坡，從此自號為「東坡居士」。 我們是坐著郵輪從武漢順長江東下，大約八十公里就到了因蘇東坡而著稱於世的黃州。烏臺詩案給蘇東坡的打擊是相當沉重的，他因言惹禍，結案後被貶到荒僻的黃 州，也不得不為口腹奔走道途。他嘆他自己：「自笑平生為口忙。」這是他人生困頓艱厄的時期，但卻是他文學的豐收季，質量也達到創作的巔峰。
千年難得的曠世全才
前面提到的東坡自挽詩，其實就是《自題金山畫像》。東坡的好友，也是北宋著名的畫家李龍眠曾為東坡作畫像，留在金山寺內。建中靖國元年（公元一一○一年），就是九百年前，當他結束流放南海北歸時，路過金山寺，寫下這首他生命的句點：「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝一生功業；黃州、惠州、儋州。」 其實黃州、惠州、儋州，就是他人生三次被貶的流放之地，也就是最沒有作為，最沒有用世機會的三處貶所；這是他對自己的自嘲，但其中又有多少喟嘆啊！ 「人間何處不巉巖」，這是蘇東坡對人生的體悟。他這一生不管是在多麼困頓的環境中，總還是生氣凜然，風骨硜硜。他足成為煩惱時代裏勇氣和樂觀的代表，使不幸的人學習他的豁達，使幸福的人，對於苦難中奮鬥的人，生出同情與敬佩。 當我踏上黃州、惠州、儋州，不論陸路或是航空，一路行來，只覺得中國曾經有過如此罕見、偉大的全才，真是幸運與光榮。我們都能領略他詩、詞中的詩情畫意，只是我們說不出那些天生的好言語來。 他的詩繼李白、杜甫後鼎足而三，詞則一洗綺羅香澤之態，首開詩化之詞，賦及散文也都堪稱絕品，書、畫並佳。思想則融合了儒、釋、道，進取、正直、慈悲、曠達都在他的人格中顯現。 這九百年間有個元好問稍似東坡，下一個九百年如果能再有個蘇東坡，那真是我中華之幸！
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