「 禄命法」 中， 有「 特别」 格之一说。 至于「 特别格」 ，究竟合计有多少种类？ 这也没有一定的数据类别， 大约是在「 二十种」 以内 ......。
这些「 特别格」 之形成， 其称之为「 特别」 之原因， 只不过是——
「 一般些取「 格局」 ， 是以「 天透地藏」 之十神可以取格。以及地支之「 三合、 三会」 ， 以其合会之「 五行」 对照「 日生」之「 生我、 克我 ......」 等， 而取出其「 格局」 之名称。
「 特别格」即是指， 不必「 天透地藏」， 也不须「 三合、 三会」，只要能符合某一些「 特殊」 的条件， 也可以称之为「 格］ 。
譬如：
出生于「 庚辰、 庚成、 壬辰、 戊戌」 的「 日主」 者， 即是「 魁罡格」 。
六「 乙」 日生于「 子」 时， 为「 六乙鼠贵」 。
甲生寅月为「 建禄格」 ， 生于「 卯」 月为「 羊刃格」 。
五行缺了「 二、 三」 种者， 即为「 金木二局、 水火二局 ......」等。
「 特别格」 之名目虽然也有着不下二十类以上。 不过其形成之原因 , 也是不难了解的 , 其原因主要的归类有下列五数 :
一 :「 日主」 与「 四柱」 地支上， 以其强弱之标准而形成。
诸如： 「 建禄格、 羊刃格、 胎生元命 ......」 等。
二： 「 四柱」 五行欠缺「 二种」 以上。
诸如： 「 木火二局、 从旺、 从财、 从食伤、 金木二局 ...」等（ 其中又包括地支有无「 三合、 三会」 ？ 「 谁当令？ 孰又不当令 ...」 等等， 而产生「 真从、 假从 ......」 等细微分野 。
三： 「 排列组合」 之归类。
诸如： 「 天元一气、 地支连茹、 蝴蝶双飞、 二行成象、 天干三朋 ......」 。
四： 「 特定组合」 之延伸。
诸如； 「 辰」 字自坐， 即是称之为「 天罡」 ， 「 戌」 字自坐， 即是称之为「 地魁」 。故此贯以「 庚辰、 庚戊、 壬辰、 戊戌」 ， 皆称之为「 魁罡格」 ......。
五： 「 阴阳」 与「 演禽」 等之对待。
诸如： 「 六乙鼠贵， 六阴朝阳 ......」 等。 （ 详见拙作「 子平诗集注」 。 ）
每一种「 特别格」的喜忌， 读者可以参阅「 三命通会」一书，或者「 子平诗集注」 。单独取论一种「 特别格」 之喜忌， 大抵上却也并不是属于困难之事。 吾人在此一章节之中， 所以要提到「 特别格」 ，其主要的关联， 是在批「 命书」 上， 有关于「 特别格」 与「普通格」 之间的「 取舍」 ， 以及「 融合」 。
「 特别格」 在归类上， 虽然是只有「 五、 六」 种之大类别。而「 特别格」 ， 在「 八字」 上的「 总数」 ， 几乎占全部「 八字」之六、 四分之一」 ， 百分之廿五以上的命例， 是带有「 特别格」的。
譬如， 只要是日主「 庚辰、 庚戌、 壬辰、 戊戌」 日出生者，即是「 魁罡格」 。 故此， 「 魁罡格」 即占全部「 八字」 之「 十分之一」 。
「 金神格」 ， 又占四十分之一」 。
所以， 在这一章节之中， 所要叙明者， 是以——
设若， 一个「 八字」 之中， 有「 普通格」 ， 也有一「 特别格」 这种相互存之时。
一： 究竟是以「 普通格局」 为主？ 抑或者是以「 特别格」为主？
二： 二者喜忌——设若是处在「 恰如相反」 之时？ 则以何者为主？
譬如： 「 甲」 日主之「 食神格」 （ 忌水） ， 或成月支「 癸」水之「 正印」 格 ......。
三： 设若只能成立「 特别格」 ， 其与「 调候用神」 ， 是否也是与一般「 格局」 相同， 仍以「 调候」 为第一优先？依据实际上的「 命例」 经验， 有关于「 特别格」 ， 它在「 批命实务」 之时， 其主要的实务轨迹如下：
一： 如果「 八字」， 只有一个「 特别格」， 而没有其他的「 财、官、印」 等， 彼此相辅相成。 即使是完全符合于「 特别格」 的喜忌，四柱也没有丝毫刑冲 ......。 也不过是中等命造， 单独之「 特别格」 ， 往往并不是「 格局」 甚高之命造。
二： 任何一种的「 特别格」 ， 仍然是以「 调候用神」 为第一优先？
譬如： 「 庚戌」 日主， 生于「 午」 月。 虽然是「 魁罡」 格，依「 魁罡」 的本身喜忌， 是以「 身强、 不见刑冲」 为第一优先。然而用「 酉」 刃帮身， 仍不及用「 泄身」 之「 壬」 水来调候。
三： 若「 特别格」与「 普通格」， 在四柱之中， 一旦发生「 五行」相制之时。 即使是有最佳之「 调候用神」 ， 也只是上层社会、优闲之人士。
四： 「 特别格」 与「 普通格」 ， 二者之「 喜、 忌」 是属相反，以及是「 相克」 的情形下， 并无在「 大运」 取「 通关」 之途径。
譬如： 「 甲」 日主， 生于「 乙丑」 时， 即是「 特别格」 中，形成「 金神格」 。 亦同时是生于「 子」 月， 透「 癸」 水为「 正印格」 。
如此， 依常法而言之， 「 子」 月之「 正印格」 ， 正是「 金神格」 ， 所畏的「 水」 乡之地。
在这种， 二者无法调停之中， 则以「 调候用神」 为主。
此造， 但能「 天干」 有「 丁、 丙」 二字， 即为佳选。 「 丁、 丙」只是「 冬木」 之「 调候用神」 ， 而不是「 地支」 之「 火乡」 。
故此， 在以下章节之中， 所批之「 八字」 实例， 是取「 八字」 之中， 「 普通格」 与「 特别格」 并存的这一种「 命式」 ，选为「 批命」 的例式——
「 庚申、 壬午、 庚戌、 乙卯」 ——（ 魁罡、 正印格、 食神格）
已知因——
一： 日主「 庚戌」 日， 属「 魁罡格」 。
二： 「 己」 正印， 根通「 月支」 ， 为「 正印格」 。
三： 「 壬」 食神， 亦根通「 年支」 ， 亦成为「 正印」 格。
如此， 三个「 格局」 同时成立， 因此， 要批论这一个「 八字」之「 高低、 吉凶」 ， 就要以最「 速简」 的时放下， 通盘衡量出，这三种「 格局」 彼此之间的关联。现在， 吾人采取一种「 分则」 而介绍叙述如此行文， 对读者是比较容易了解。
一： 「 庚戌」 日主之「 魁罡格」 。
按「 魁罡格」 ， 忌「 刑冲」 ， 与「 日主弱」 。 此造之「 魁罡 」 ， 四柱完全设有「 刑冲」 ， 而且所配的「 格局」 ， 并不是能令「 减弱日 主」 的「 财、 官」 。 （ 克出、 克入） ， 而是配属是「 生扶」 日主的「 印格」 。
不过以「 魁罡」格的用法， 除了不见「 刑冲」，「 日主」又强。这二项优点， 只能算是「 守成、 不凶」 ， 不足以论之为「 贵」命。
因为「 魁罡」 要「 踏并」 ， 即是「 双魁罡」 ， 再「 不见刑冲、身强」 。 如此条件之下， 即使设有「 普通格」 相配属， 亦可以有「 简任」 之职， 或者是「 中将」 之命。
此造虽然不是「 庚戌、 庚戌」 属于「 双魁罡」 ， 也是可以视为「 魁罡」 可用的一种了。
二： 月支透时干成「 正印格」 。
以「 正印格」 的用法， 当以配用「 官印双清」 ， 或者是「 杀印相生」 ， 如此方能成上格。 否则， 「 孤印」 亦非上品之配属，因此， 亦只作「 文翰、 清名」 之论。
三： 月干根透「 年支」 申， 亦成「 食神格」 。
「 食神格」 自己本身则须「 生财」 ， 与「 四柱」 中原有的「 正印格、 魁罡格」 ， 二者并没有显然相辅的条件。
然而， 日主「 庚」 金， 生于「 午」 月， 必以「 壬水」 为「 调候用神」 。如此「 壬」 之「 食神」 成不成格， 却是其次之事项了。
「 壬」 水既也已经成「 格」 ， 「 壬」 之「 食神格」 ， 大可不必去联想到一些「 食神生财」 那一种纯粹「 格局」 之须逆、喜忌而论之。 直接视为「 壬」 调候用神， 有根之故， 视为「 用神」 有力即可。
故此， 整个「 八字」 的结论是——
「 庚生午月， 壬水撑透， 只要没有严重之刑、 冲， 则可以作高命而视之 ......。 」
总评 :
贵造「 庚」 日主， 生于「 午」 月， 强火炼金， 必以「 壬」水调候为第一优先。今见壬水通根于「 申」支， 是谓「 调候得宜」，必占天时之助， 一生福业无虞。
四柱日柱「 庚戌」 ， 成「 魁罡」 特格。「 己」 土正印， 与「 壬」水食神， 俱皆透干， 各成格局。 四柱不见刑冲， 当主少年得志，平步青云。
妻： 本造以「 乙」 术为妻， 「 卯戌」 合於「 日支」 。倚妻立命， 当得贤淑端丽之妻。 尤以「 甲申」 运中， 与时柱「 己卯」 ， 正财、 偏财干支双合于自身吉祥， 亦主家运亨通。
财： 「 正印、 正官」 ， 通根于「 月支」 ， 乃同根有情。 「 书香门第」 ， 家业深厚。
子： 二子。
禄： 文职简任之贵。
「 丁未、 丙午、 乙巳、 丙子」 ——女命
格局： 「 六乙鼠贵、 伤官伤尽、 乙丙丁地奇、 木火通明」 。
已知因——
一： 「 乙」 日主生于「 子」 时， 为「 六乙鼠贵」 格。
二： 天干「 乙丙丁」 ， 为「 地奇格」 。
三： 「 丁、 丙」 齐透天干， 为「 伤官格」 。
四： 「 年、 月、 日」 地支之「 巳、 午、 未」 ， 三会火局，而将「 巳」 中「 庚」 金， 化会成「 火」 ， 而形成「 伤官伤尽」 。
五： 「 乙」 生「 午」 ， 必以「 癸」 水为「 调候用神」 。 「 子」中之「 癸」 水， 既为「 调候用神」 ， 亦为「 六乙鼠贵」 之字面。
六： 非独是「 伤宫伤尽」， 亦为「 木、 火」二局之「 木火通明」。
故此， 这一个「 八字」 ， 显然即是「 权重职高」 的贵命。
今分列各节之「 喜忌」 于下——
一： 「 六乙鼠贵」 格， 基本上是不可见「 午、 丙」 二字。然而， 这二字是「 调候用神」 ， 则不在此限。
二： 「 乙丙丁」 三奇之优点， 是「 大运、 流年」 ， 天干不忌刑冲。
诸如： 「 乙、 辛」 冲， 则有「 丙、 辛合」 。 「 丙、 庚克」 ，则有「 乙、 离」 合等近似一种连锁相合、 无冲刑之优良境地。
三： 「 伤官伤尽」 ， 而成「 水木二局」 。 主「 秉重权， 而为人仁慈」 。
四： 唯独对「 子、 妻」 等亲属方面， 重妻与子迟。
在以上章节之中， 已经叙述了一此， 看来也已经是颇为具体的「 八字、 大运、 流年」 之批导形式。 对这些「 例式」 ，可能对初习批八字、 流年的人士， 略有所裨益。 这些「 例式」的行文， 注述等虽然是已经有「 平均性」 的水准了。 然而，这只是以「 阅读性、 观摩性」 等的层面而言。
为什么只是称之为「 阅读性、 观摩性」 呢？
这是指， 当阅读了一章一节之后， 对其章节中所叙述的全盘含义， 乃至于每一句、 每一字， 都完全了解其中之全部含义。然而， 换了一个「 八字」， 要读者依据在书中已经叙述过的原则。比照其原则， 而自行评论一个新的「 八字」 ， 却又是有着相当之距离。
这一种情形， 就是一般所称之为：「 看得懂书， 批不妥八字」，又或者称之为「 看得懂书， 不会开口」 。有关于「 不会开口」 的层次曾是经验的问题， 可以参阅「 星相法卷」 等。
至于「 看得懂书， 而不会比照看八字」 的原因， 是以二个原因为主要的原因：
一： 是阅读「 实例」 太少， 以我个人所知的经验——若是阅读类似以上的这一种注释比较清楚的「 八字」 。 以平均性而言， 大约是须要研究、 阅读二十至六十则「 八字」 ，方能有自己依「 比量」 的方式， 可以据理而批「 妻、 财、 子、禄」 。
二： 批「 八字」 的行文要「 落实」 ， 不要被「 套语」 所困。就是「 批八字」， 尽量避免一些不必要的「 金冷水寒、 火炎土燥」等之「 老生常谈」 ； 要「 落实」 ， 即是「 言之有物」 。少用「 身弱不能托财官 ... 用神得地 ...」 。 而要「 落实」于「 疾病、 得财、 结婚 ...」 等之「 实务」 字面。
三： 不要将「 大运」 完全视作「 缩版」 的「 八字」 ， 也不要完全将「 流年」 ， 视为小型的「 大运」 。
四： 对于「 流月」 ， 尤不能将「 八字」 之「 用神」 喜忌，一模一式完全硬套入于「 流月」之中。 须知每隔五年的「 流月」，必然是相同的干支。基于这些因素， 所以在以下面「 八字」 例式， 吾人来取「 分段」 式的注释。 也就是将「 批八字」 ， 与「 批大运」 ， 以及「 批流年」 ， 分章来缸述。
这就是因为——
一： 批「 流年」 ， 未必一定是与批「 大运」 的规则完全相同。
譬如： 「 甲」 日主元「 寅、 卯」 ， 忌「 申」 运（ 甲申乙酉见阎王） 。
「 甲」 日主无「 寅、 卯」 ， 不忌「 申」 流年。
二： 批「 流月」 ， 未必一定与批「 八字、 大运」 相同。
譬如： 「 甲子」 日 主， 见「 庚午」 流年为「 反吟」 ， 可以作不吉之论。 「 甲子」 流年， 见「 庚午」 流月， 则为一定之规则，概不作凶论。
因此「 批大运」 ， 不可将「 大运」 视为「 八字」 之缩版，依然延用「 批八字」的规则来批「 大运」、 「 批流年」又视作「 小型」 之「 大运」 、 批流年也完全采用批大运的方式来论断。
故此， 吾人应该要如道， 在批「 八字、 大运、 流年」 ， 这三个阶段之中， 要明白其三者之间， 哪些是相同之处， 哪些又是不尽相同之处。
然而， 如果仅仅是如此以上面这二行文字来表达。 只不过说明了它的原则？ 并没有明白界清三者之「 异、 同」 之处。
故此， 为了读者比较易于了解这二者之「 异、 同」 。 能在「 批八字」 实务方面， 有所知道「 着手处」 。 因此在「 实例」注释方面， 也分之为三个阶段来介绍：
一： 八字实例——是以「 四柱、八字」本身为重， 但以「 八字」本身之「 格局、 调候、 日主强弱、 神煞、 合会刑冲」 等为主。尤其是以「 六亲」 之情况， 即以「 八字」 的本身， 来定下其命造的根本形态。
譬如： 「 丧夫」 之一事， 即以「 八字」 的本身而论断， 而不是以「 运、 岁」 来决定。
【 癸未 甲子 辛酉 丙申】
「 辛官金水月夫轻， 再遇辛壬二度新」
设若： 「 癸未、 甲子、 辛酉 、 丙申」 ——女命。
但依据——
此八字中之「 丙、 辛」 合正官夫星于「 子」 月， 即可以论定「 丈夫必有意外灾丧」 。 问题只不过是「 那一步大运？ 那一步流年？ 」 而已。
二： 大运实例——我们同样以上列的「 八字」， 来解释其「 大运」 ， 同样是以「 夫星」 这一项事例为主。
【 癸未 甲子 辛酉 丙申】
其「 大运」 是顺行， 即是「 乙丑、 丙寅、 丁卯、 戊辰 ...」 。俱皆没有所谓之「 辛、 壬」 二度新的「 字面」 。在「 大运」 之中， 不能断出其「 夫灾」 之年。
三： 流年实例——当在「 戊辰」 大运之中， 遇「 庚申」 流年。如此， 「 月 支子、 运支辰、 流年支申」 ， 合会成「 申子辰」三合水， 减去了「 丙火」 夫星， 是年「 丧夫」 。
基于以上所举出的「 癸未、 甲子、 辛酉、 丙申」 八字。吾人就可以十分清楚明白， 同样在以「 论丈夫」 的一个「 主题」之上。
一： 在「 八字」 有「 八字」 的论式与结论。
以「 丙、 辛」 合正官， 生於「 子」 月， 为「 真化」 夫星。（ 只作无夫终局之论， 有没有再婚之事， 结论在「 大运」 而不在「 八字」 。 ）
二： 在「 大运」 有「 大运」 的论式与结论。
以「 大运」 没有「 辛、 壬」 之运干， 故此， 推论为不会「 再婚」 。「 同居」 则另当别论。
三： 在「 流年」 有「 流年」 的论式与结论。
譬如： 「 丧夫」 之年， 则以「 流年」 与「 大运、 四柱」 合「 申子辰」 年而决定。 以上这一种解释法， 是采于一种「 分层次」式之「 不同」 的立场而解释。
「 八字、 大运、 流年」 三者之中， 各别的「 推理结构」 ，以及所指之「 吉凶」 内涵实际所指， 是「 整体」 ， 亦「 分层」 。
故此——
这一个「 癸未、 甲子、 辛酉、 丙申」 的八字。
其「 柱、 远、 岁」三者之「 整体」， 与「 分层」之综合关联如下——
一： 「 八字」 中之「 丙、 辛」 合于「 子」 月。
可以确定「 夫妻」 难到终局， 然而， 是「 离婚、 丧夫、 分居」等， 则不能完全由「 八字」 而定夺。
二： 「 大运」 若有「 辛、 壬」 运， 即为「 再婚」 之论。
若无「 辛、 壬」运， 则部难定其他之事， 同时要注意——按：「 辛、壬」 运， 解释为「 再婚」 ， 那是以「 子」 月的生月为「 基因」 。如果不是生于「 子」 月， 即使有「 辛、 壬」 运， 也只作「 分居、相争 ......」 之论 , 不作再婚」 之论。这就是「 整体」 与「 分层」 二者之间之关联。
三： 「 流年」 中之「 申、 子、 辰」 合于「 柱、 运、 岁」 。
其所以作「 丧夫」之论， 也是有其「 整体」之先决条件。 即是——
甲： 八字先有「 丙、 辛」 合正官夫星之「 潜因」 。
乙： 八字生于「 子」 月之「 基因」 。
丙： 「 大运」 在「 辰」 ， 水库之「 辅因」 。
如果没有以上这三项「 整体」 上的先决条件， 仅仅以「 运、岁、 柱」之三合水， 不足以论「 丧失」之事。 最多也只能视为「 家庭纠纷、 生病」 等之事而已、 等等的「 八字整体」 ， 以及「 运、岁」 分层的关联。
因此， 在以后章节， 在介绍叙述批「 八字、 大远、 流年」 ，也分别区划出三个「 单元」 来举例述明。 分别以「 四柱八字实例」 、 「 大运批导实例」 、 「 流年批导实例」 ， 以及「 流月批导实例」 。纵横其间， 兼带「 婚姻、 财富、 仕宦、 子女」 等等各项重点之辅导批命例式。
这一八字（ 「 癸未、 甲子、 辛酉、 丙申」 ） ， 是属于「 女命」 ， 而且是属于「 有钱、 有名、 有姿 ...」 。 是有福气的一种女人， 除了「 一夫一妻」 这一项「 平凡」 的事 , 不能俱备以外。其他一切可以说是「 应有尽有」 了。 吾人在批这一个「 八字」的行文过程， 约略是以「 演列式」 的范围。作者采用下列的这一种「 批导」法， 其行文之主旨， 是以——
一： 尽可能以一般性批「 命书」 的形式， 作为起点。
二： 包涵了「 大流年判例」 一书之中， 原有批导体系。
三： 依据以上这二种基础， 再「 延伸」 至「 细批」 的接近层面。
四： 「 八字、 大运、 流年」 ， 这三种「 层面」 ， 俱皆兼论到。虽然是有「 兼论」 ， 在这一章节之中， 仍然是以「 介绍式、样本式」 的立场为主。 暂不采取将每一句之吉凶一一注明其推理之依据。 而是采用「 阶段式」 ， 以及「 重点性」 之注明吉凶原理。
「 壬辰、 癸卯、 乙卯、 己卯」 ——男命
已知因——
一： 四柱「 五行」 缺「 金」 。 （ 即是缺官、 杀） 推论为「 子息中年得」 。
二： 四柱地支， 皆根透「 乙比肩」 ， 而且是立见「 临官」之「 卯禄」 ， 复又干透「 偏印」 成「 格」 。
三： 「 乙」 日「 卯」 月， 亦以「 癸」 偏印为调候用神。
总评：
贵造「 乙」 日生于「 卯」 月， 为「 建禄格」 ， 又见「 癸印」出干。 是为「 建禄用印」， 是为有深厚宗教人生观之人。 三「 禄」临身， 志远心高。 劳碌心忙， 多为他人之事而尽己力。
「 十九岁」 之后， 入「 乙巳」 大远， 「 巳」 为「 财」 旺之位。事业与妻室， 二者皆有美遇。
「 二十九至三十八岁」 ， 「 大运、 丙午」 ， 身旺食强。 「 财」运虽佳， 小人环伺， 量出为入， 虚名虚利。
「 三十九」 岁后， 当可步入亨通之境。
「 甲午、 丁卯、 癸亥、 丁巳」 ——女命
已知因——
一： 「 癸」 日生於「 卯」 月， 年干透「 甲」 ， 为「 水木食伤格」 。 忌「 丁」 财， 而喜「 庚、 辛」 调候。
二： 此为「 四柱换禄」 。 以——「 癸禄在亥， 丁禄在午， 甲旺在卯」 。若依「 四柱换禄」 为主而论， 「 岁运」 只论「 刑冲」 ， 余皆无碍。
总评：
贵造为「 水木食伤」格， 乃职业妇女之命。兼以「 四柱换禄」，亦主有福之兆。 唯以天干「 二见丁财」 ， 恐有二度破财之虞、「 癸亥」 运中， 乃是「 日主」 伏吟之运， 乃属「 事倍功半」之叠伏。 过此之后， 始克进入「 夫贵子荣」 之途。
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