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草木记|又闻椎子香

借草木灵性,说吾乡往事。              

               ——覃炜明

      


 草木记之二十五

  又闻椎子香

    文| 覃炜明

看见子,很多人会情不自禁的吞一口口水。

有朋友发来一张照片,照片上有一堆野果,圆圆滑滑,像一粒一粒佛珠。我细细辨认了一下,记忆闸门一下子打开:这是椎子!
子由于类似板栗,但比板栗又小得多,因此别名野板栗。广东广西的人又叫它们。米样子只有手指头大小,有着光亮的外壳。可以生吃,也可以炒了吃。炒了的子,香喷喷。小时候上学,冬天,女同学的口袋里,经常装着十几个米子。下课的时候,有人把子从裤袋里拿出来,放到嘴里——“得”的一声,她把子壳熟练地吐了出去,周边马上弥漫着子的香味。旁观的我,这时候会情不自禁的吞一口口水。
子好吃,不过捡子有点让人“历尽艰辛”。因为子看像光亮的外壳,实际上还有一层蒺藜壳包着。我估计子所以叫子,就是因为这层蒺藜壳浑身都是利锥,不能够轻易收摘。一般子不能够直接到树上去摘,而是到树下去捡。因为没有掉下的子,大多数都没有成熟,而且浑身都是带刺的壳衣,根本不能够像摘其他野果那样手到拿来。子一般是在地上捡的,要等子成熟以后,甚至是包壳自动开裂以后,子掉到了地上,这个时候在子树下,发现了带刺的子,要小心翼翼的捡起来,然后放到布袋子里。回到家里、或者来到了有石头的地方,把布袋里的子倒出来,再用石头敲开子壳,把子取出来。捡子或者敲子的时候,经常有人不小心被子壳刺伤了手,锥心的疼,有时候忍不住哇哇大叫。

子的外壳是这个样子。

所以,能够吃到子,并不容易。所以一般女同学的子,也自然不会轻易和别人分享。
子的树,是一种特别坚硬的树种,乡下叫这种树做“红荔木”。荔木实际上有两种,一种白荔,一种红荔。白荔比较容易长,但是树身容易虫蛀。基本不能够做材料,一般只能够做柴火。白荔生长的果子,样子有点像子,也有蒺藜外壳,但是果子不能够吃,只能做男孩子的玩具。做法是,在果子的一头,插进一根棍子,做成小陀螺,用手一捏,小陀螺就在书桌上转,那时候我们下课的玩具经常是这样的小玩意。我们乡下叫白荔的果子叫“范登子”(我不知道为什么叫这个名字)。而红荔木生长在老林里,一般生长周期很长,几十年乃至上百年,才长得碗口一样粗大。红荔木是做家具的板材,一般用来做家私的木架子,因为红荔木不容易上白蚁。我们的村子,人口多,加上早就通了公路,到我能够跑山里的时候,那种红荔木,早已经砍伐得差不多绝迹。只有满山的白荔,每年四月,开了一大片白色的花,如云如盖。打柴的时候,大多数是自由砍伐这些砍不完的白荔。好像吾乡只有一个叫“四表”的地方,还有红荔木,还有子捡。又,据说四表有山蜞(一种吸血的山蚂蟥),很容易叮在人的皮肤上,所以我们很少有勇气去四表捡子。

用石头硾子。
记得童年捡子的记忆,是烙印在一个叫贺村的村子的。贺村是母亲的娘家。小时候去外婆家,外婆去山里干活(好像是挖木薯),把我也带到山里。我看到木薯地旁边的红荔木下边,腐烂的树叶上,掉了不少球状的带刺的野果。外婆说那就是我们平时吃的子,“如果你想吃,可以捡回家,但是要小心啊,小心刺手!”我小心翼翼的捡了一些子,外婆收工的时候,也和我一起捡子。外婆把检出来的子,放在地上,用锄头一个一个敲开,然后剥出像佛珠一样的子,回家就把子晒到将干未干,再放到铁镬上爆炒,加一点盐。炒子的时候,看着子壳兵兵乓乓的开口,甚至跳起来,烟雾升腾间,满屋都是子的香味,我自然就想拿起一只子,要趁热吃。这时候驼背得差不多有九十度的外婆制止了我,说子不能够即炒即吃,“烫手,烫喉,也容易上火。”外婆把炒好的子装到一个簸箕上,摊开,大约凉了大半小时,才让我剥皮,吃子。我记得我剥吃子的时候,外婆站在一边,用欣赏的眼光,一直盯着我。以后,几乎每吃一次子,我的眼前都会浮现外婆的那一个时刻盯住一个孩子的经典表情。

锥子也可以生吃。

外婆是一九八五年去世的。也就是那一年,我再一次来到了贺村。这一次,不再是捡子,而是拉一批六舅用子木(也就是红荔木)锯出来的木方。这些木方,用来做结婚的家具,床架,柜架,结结实实。因为红荔木材质特别坚硬,做家具的木工说,刨几下,就要磨刨口;“锯一条方条,耗费时间一个多小时。”直言这些家具做得特别辛苦!这个时候,我想起六舅一个人独自锯出这些子木方的那一种艰辛,我似乎看到他汗水淋漓,呼呼喘气的身影。那才是特别的辛苦!
现在,六舅和外婆都已经作古,关于子,关于子木,我的记忆呈现出来的是一种无法言说的五味杂陈。
                                  2019-12-8

 作者简介:覃炜明,笔名微明、微鸣、丹顶鹤、何求,一九五七年生于广西苍梧县,现居广东顺德。已公开发表散文、小说、杂文、评论180万字。著有散文集《碎光》(2002 广西民族出版社)《活在吾乡》(2017  广西师大出版社)。

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