元吳叡隸書老子道徳經（節選，高清大圖）

〔釋文〕（第七章）天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

（第八章）上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵，与善人，言善信，政善治，事善能，動善时。夫惟不争，故無

尤矣。

（第二十三章）希言自然。飄風不終朝，驟雨不終日。孰爲此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故從事於道者，同於道；徳者，同於徳；失者，同

於失。同於道者，道亦樂得之；同於徳者，徳亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足，有不信。

（第三十四章）大道汜（fàn）兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣被萬物而不為主，故常無欲，可名於小。萬物歸焉而不知主，可名於大

矣。是以聖人能成其大也，以其不自大，故能成其大。

〔説明〕元吳叡隸書《老子道徳經》，縱二十四點八厘米，橫四百點零七厘米，書於元統三年（1335）。配於盛懋作《老子授經圖》後，今藏北京故宫博物院。

原帖每行廿字，今節選四章，剪裱整理，放大爲每行十字，以飨廣大書法愛好者。