元日示悉。尊论弟大体均同意,前已函由景略转达略陈其概关于唐谱演奏及记谱法式兹不再及,惟对“三方面看古琴过去之不可解”之议拟稍作补充:
(一)不仅肯去悬想附会仅杨时百一人,而其悬想竟能得十之六七,此其尤可钦佩者也。如其释“却转”、“转指”为再作“蹙”蹴”如“逗”“撞”,“节”作加一音(前以论及)“住”作“退弹”,“末作“带起”,“吧”、“掩”作“罨”,三泛之释均得其实义是也。
(二)《幽兰》可能有奔放滑音如现存之民歌者,惟进行打谱之初以勿存此先见为宜;如实际有此滑音出现,然后为他人依此解之较妥耳。
(三)刻木谱讹误之易见者,改之是也。但幽兰·谱乃唐抄卷观之,似不宜以一船明刻本等同待之。弟仅摸索首拍,几无启疑之处,故已决定概存其原,甚至将错就错不惜也。
打按此谱之初,弟曾一度误作先释今谱之试探嗣察得其中运指意趣迥然不同,今则认为必需对准原谱忠实从之,转笑时百双行之劳拙无功矣。所可慨者,文字指谱仅存《幽兰》一曲,恨不得即见杨守敏所指见在书目之杂琴谱百二十卷,又恨不即得民间散藏同类之谱以惠我琴坛也。
景略曾疑“碣石调”或是另一专调,徐元白至谓各调均不得门路……不值得按译。但弟用一弦为宫之调弹其首拍,使人倾听,俱称成曲。只是情感抑郁,此固《幽兰》内容之应有表现,亦可证其矣。
1954年元4日复振平来书
摘自《查阜西琴学文萃》(吉善居珍藏)
吉善居琴馆
古琴研习 书画鉴赏 琴书会友 传统文化沙龙公益活动
如果您喜欢
联系客服